妙音 發達集團副董事長
來源:品味生活   發佈於 2012-05-13 05:22

心地善良變現的境界就殊勝

本帖最後由 妙音 於 12-05-13 05:36 編輯
阿彌陀佛!!
所謂菩薩發心,不為自己,要為別人。我們必須了解佛法真實意義。現階段我們是否可以發願,不度自己,先度眾生?若真發一切為眾生、一切為佛法,確實沒有我執了,我與我所俱斷,那就可以發這個願;如果還有人我、是非、得失,那就不能發這個願 。
因為有人我是非,就脫離不了六道。如果我們不能脫離六道,無始劫至今,生生世世我們累積多少罪業,豈有不墮惡道、不墮地獄之理!自己墮落在三惡道,憑什麼度眾生?所以,自己一定要先證得阿羅漢以上,脫離六道輪迴,才可以發願<先度眾生,眾生不成佛,我不成佛>;沒有本事,發這個願是空願。
我們業習深重,一品煩惱都沒有能力斷,最殊勝方法就是發心求生淨土。往生西方極樂世界之後,即使是凡聖同居土,若自己有先度眾生之願心,可得阿彌陀佛本願威神加持,到十方世界度化眾生。此時才有能力效法地藏菩薩,先度眾生,後成佛道。
地藏菩薩累劫以來時時發願,願心永遠不退,值得我們效法。地藏菩薩的殊勝功德,是其他一切菩薩不能相比的。即使是觀音、文殊、普賢諸大菩薩,在願心上,亦不能與地藏菩薩相比。大乘佛法接觸多了,我們明瞭所有一切菩薩的願心就是自己自性裡面的智慧德能。我們幫助苦難眾生這個願心特別強,這就是所有一切菩薩法裡面,地藏法門最為殊勝的道理在此地。
現前這個世界,眾生苦難無邊,依舊不斷的在造重罪,不知道回頭,迷失了自性,起心動念無不是罪,都是為自己、為個人利益,不顧社會安全。縱然學佛,自私自利的習氣深重,禁不起外界的誘惑,煩惱現行, 就把佛法忘得一乾二淨。學佛人尚且如此,何況不學佛之人!
佛示現住世的壽命與眾生相等,佛的壽命長,顯示眾生壽命亦長。一切福報用壽命來顯示,從壽命來看,就曉得當時的人福報不可思議。現在人間壽命不過百歲,不到五十歲走的,很多!一切依正莊嚴是自己心性變現的,阿彌陀佛!!
所謂菩薩發心,不為自己,要為別人。我們必須了解佛法真實意義。現階段我們是否可以發願,不度自己,先度眾生?若真發一切為眾生、一切為佛法,確實沒有我執了,我與我所俱斷,那就可以發這個願;如果還有人我、是非、得失,那就不能發這個願 。
因為有人我是非,就脫離不了六道。如果我們不能脫離六道,無始劫至今,生生世世我們累積多少罪業,豈有不墮惡道、不墮地獄之理!自己墮落在三惡道,憑什麼度眾生?所以,自己一定要先證得阿羅漢以上,脫離六道輪迴,才可以發願<先度眾生,眾生不成佛,我不成佛>;沒有本事,發這個願是空願。
我們業習深重,一品煩惱都沒有能力斷,最殊勝方法就是發心求生淨土。往生西方極樂世界之後,即使是凡聖同居土,若自己有先度眾生之願心,可得阿彌陀佛本願威神加持,到十方世界度化眾生。此時才有能力效法地藏菩薩,先度眾生,後成佛道。
地藏菩薩累劫以來時時發願,願心永遠不退,值得我們效法。地藏菩薩的殊勝功德,是其他一切菩薩不能相比的。即使是觀音、文殊、普賢諸大菩薩,在願心上,亦不能與地藏菩薩相比。大乘佛法接觸多了,我們明瞭所有一切菩薩的願心就是自己自性裡面的智慧德能。我們幫助苦難眾生這個願心特別強,這就是所有一切菩薩法裡面,地藏法門最為殊勝的道理在此地。
現前這個世界,眾生苦難無邊,依舊不斷的在造重罪,不知道回頭,迷失了自性,起心動念無不是罪,都是為自己、為個人利益,不顧社會安全。縱然學佛,自私自利的習氣深重,禁不起外界的誘惑,煩惱現行, 就把佛法忘得一乾二淨。學佛人尚且如此,何況不學佛之人!
佛示現住世的壽命與眾生相等,佛的壽命長,顯示眾生壽命亦長。一切福報用壽命來顯示,從壽命來看,就曉得當時的人福報不可思議。現在人間壽命不過百歲,不到五十歲走的,很多!一切依正莊嚴是自己心性變現的,心地善良變現的境界就殊勝;心性不善,造作惡業,依報環境就衰了,讓我們深深感到這個世間不值得留戀,沒有能令人生歡喜的處所。追究其根本原因,唯心所現,唯識所變,自作自受,哪能怪人!
羅漢是聲聞之最高果位,若能以一飯供養之,獲福無量。阿羅漢見思煩惱斷了,有德行,用他自己修學的心得來幫助一切苦難眾生,為一切眾生做真正的福田,這是眾生的善知識。羅漢次第遊行,教化有緣人,轉惡為善,轉凡成聖。
境界就殊勝;心性不善,造作惡業,依報環境就衰了,讓我們深深感到這個世間不值得留戀,沒有能令人生歡喜的處所。追究其根本原因,唯心所現,唯識所變,自作自受,哪能怪人!
羅漢是聲聞之最高果位,若能以一飯供養之,獲福無量。阿羅漢見思煩惱斷了,有德行,用他自己修學的心得來幫助一切苦難眾生,為一切眾生做真正的福田,這是眾生的善知識。羅漢次第遊行,教化有緣人,轉惡為善,轉凡成聖。
像法是塔寺堅固的時代,佛的形像能教化一切眾生,所以造像功德很大。然而,若無善知識講經說法,一般人見到塔寺、佛菩薩的形像,只能種一點善根而已,不解經義,不能發心修行,他所得利益是有限的,這一生不能成就。若有善知識講經說法,見像聞名,能令眾生生起真實清淨之信心,發起如佛之願與行,一生就能成就,功德不可思議。
取自上淨下空老和尚解經!

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