阿彌陀佛!!
從佛的十個通號，顯示佛果地上的智慧德能；佛的智慧德能無量無邊，稱說不盡，歸納為十個:
一，<如來>，今佛如古佛之再來。佛佛道同，成了佛樣樣平等，完全相同，所以說今佛就如古佛再來；這是從事上講。(金剛經)云:<如來者，諸法如義>。如就是真如本性，所有一切諸法與真如本性統統相應，<諸法一如>.<不一不異>，即稱如來；這是從理上講。
二，<應供>，應當接受人天.一切眾生的供養。佛是真實究竟圓滿之善人，究竟圓滿大智慧.大德能之人，是一切世間眾生的好老師，應當接受供養。
三，<正遍知>，遍是普遍，知是無所不知，正確的遍知一切法。實在講，上帝並不是全知全能，佛才是全知全能。佛是誰?佛是我們自己的真心本性，真心本性是真正的全知全能，因為盡虛空遍法界都是心性變現出來的，它哪有不知、哪有不能?如果我們自己心性完全顯露無遺，對於整個宇宙的過去、現在、未來確實是正遍知。
四，<明行足>，<明>代表智慧，<行>代表修學，<足>是圓滿。明是自性的般若智慧，是性德，行是修德，性修圓滿。明是解，行是修行，解行圓滿。
五，<善逝>，不住生死、不住涅槃。凡夫住生死，死了再投胎，不善；二乘住涅槃，墮無為坑，不善。佛菩薩不住涅槃，隨類化身，應以何種身得度即現何種身；不住生死，雖然現種種身度一切眾生，一塵不染，於事相上不執著，心上不落痕跡。諸佛菩薩生死、涅槃二邊不住，二邊圓融，真正入大涅槃。
取自上淨下空老和尚解經!
六，<世間解>，世間小至六道，大至十法界，乃至世出世間，盡虛空遍法界，佛無一不解，故稱世間解。
七，<無上士>，士是知識份子，讀書明理，佛達到登峰造極，故稱無上士。
八，<調御丈夫>，佛有智慧、有能力、有善巧、能調伏眾生的心，能幫助眾生的心斷惡修善，令得大涅槃，這就是調伏制御。丈夫即大丈夫，與英雄之意相同；別人做不到，他能做到，稱為大丈夫。佛是調御丈夫，能調伏九法界眾生，幫助他們覺悟，幫助他們斷煩惱、了生死出三界，成佛作祖。此名號是從佛教化眾生善巧方便的德能上建立。
九，<天人師>，師是師範，佛是六道，十法界一切有情眾生的表率、模範。
十，<佛>，自覺、覺他，自己覺悟，幫助別人覺悟，覺行圓滿。
<世尊>，具足前面這十種德號，有這樣的智慧德能，為世出世間眾生所尊敬，故稱世尊。世尊是總號，其餘十種是別號。
<諦聽諦聽，善思念之>，世尊未開示之前，這二句話誡勸菩薩，實在講就是誡勸我們現前大眾;我們能不能聽懂佛的意思，關鍵就在這八個字。諦是真誠，離妄想分別執著，用真誠心聽就是<諦聽>；換言之，聽法時心中不能有一絲妄念。<善思念之>，善思是諦聽之後有悟處，悟了之後要念之，念是行，念茲在茲。
這八個字是我們聞法必須具備的心態。