他是中國最早的「明教教主」，生前起兵造反，死後卻被奉為聖人--4
當局者迷的皇帝還在這樣的假象中沉迷，而安祿山早已洞悉一切，漸漸起了輕朝廷之心。
如果說唐玄宗政治上的昏庸讓安祿山有了這份謀逆之心，那麼節度使制度則是安祿山謀逆之行強有力的助推力。
可以說，節度使制度造就了唐朝後期大大小小的軍閥和後來的五代十國，同樣的也造就了安祿山和他身後雄厚的兵力。公元755年安祿山造反時兵力達到了近20萬人，這在當時就占據了唐朝所有節度使兵力總和的40%，除此之外，還有安祿山私下招募的軍隊以及和胡賈勾結招募的資金，安祿山還私制大量官服，收買徒眾，可以說，當時他的叛兵之力十分雄厚了。
另外，安祿山在朝廷中與楊國忠等人為敵，楊國忠在唐玄宗面前不斷彈劾安祿山手握重兵勢必會造反，但凡有一次唐玄宗起了疑心，那麼安祿山必然沒有好下場；加上追隨他的部下都認為他有取而代之，自立為王的能力，久而久之，安祿山就在這場忠與逆的博弈中最終做出了選擇。
「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。就在天寶十四年，亂世的鐘聲終於被安祿山敲響了。