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佛教禪修音樂 放鬆 Buddhist Meditation Music (純音樂)
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空谷禅韵 慧普法師
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三十八、法句譬喻經——惡行品之一
經文︰
『昔佛在羅閱祇國，遣一羅漢，名曰須漫，持佛髮爪，至罽（ㄐㄧˋ）賓南山中，作佛圖寺。五百羅漢，常止其中。旦夕燒香，繞塔禮拜。
時彼山中，有五百獼猴，見諸道人，供養塔寺，即便相將，至深澗邊。負輦（ㄋㄧㄢˇ）泥石，效作佛圖，豎木立剎，幣幡繫頭，旦夕禮拜，亦如道人。
時山水瀑漲，五百獼猴，一時漂沒，魂神即生第二忉利上，七寶殿舍，衣食自然。各自念言︰從何所來，得生天上？即以天眼，自見本形，獼猴之身，效諸道人——戲作塔寺，雖身漂沒，神得生天。今當下報，故屍之恩；各將侍從，華香伎樂，臨故屍上。散華燒香，繞之七匝。
時山中有五百婆羅門，外學邪見，不信罪福，見諸天人，散華作樂，繞獼猴屍，怪而問之︰諸天光影，巍巍乃爾，何故屈意，供養此屍？諸天人言︰此屍是吾等故身，昔在此間，效諸道人，戲立塔寺，山水瀑漲，漂殺吾等，以此微福，得生天上。今故散華，以報故屍之恩。戲為塔寺，獲福如此。若當至心，奉佛世尊，其德難喻。
卿等邪見，不信正真，百劫懃苦，無所一得，不如共往，至耆闍崛山，禮事供養，德福無限。即皆欣然，共至佛所，五體作禮，散華供養。
諸天人白佛︰我等近世獼猴之身，蒙世尊之恩，得生天上，恨不見佛，今故自歸。重白佛言︰我等前世，有何罪行，受此獼猴身？雖作塔寺，身被漂殺？
佛告天人︰此有因緣，從不空生。吾當為汝，說其所由。乃往昔時，有五百年少婆羅門，共行入山，欲求仙道。時山上有一沙門，欲於山上，泥洽精舍。下谷取水，身輕若飛，五百婆羅門，興嫉妒意，同聲笑之。今此沙門，上下翻疾，亦如獼猴耳。何足為奇也？如是取水不止，山水一來，溺殺不久！
佛告諸天人︰爾時上下沙門，我身是也；五百年少婆羅門者，五百獼猴身是。戲笑作罪，身受其報。
︰
於是世尊，即說偈言︰戲笑為惡，己作身行，啜泣受報，隨行罪至。佛告諸天人，汝之近世，雖為獸身，乃能戲笑，起作塔寺。今得生天，罪滅福興，今者復來，躬奉正教，從此因緣，長離眾苦。
佛說是已，五百天人，即得道迹。其所共來水邊五百婆羅門，聞罪福之報，而自歎曰︰吾等學仙，積有年數，未蒙果報，不如獼猴，戲笑為福，得生天上。佛之道德，實妙乃爾。於是稽首佛足，願為弟子。
佛言︰善來，比丘！即成沙門。精進日脩，遂得羅漢道。』
白話解釋︰
『從前佛陀在羅閱祇（王舍城）國，派一位證得阿羅漢的比丘，名叫須漫，帶著佛陀的頭髮和指爪，到罽（ㄐㄧˋ）賓國南方一帶的山中，去建造一座佛塔和精舍，來供養髮爪。當時有五百位阿羅漢比丘，就經常在這座供佛髮爪的塔寺裏修道。他們每天早晚燒香繞塔禮拜。
當時這一帶山中，有五百隻猴子，看到這些修行人每天以香花供佛繞塔禮拜，牠們便互相同到一條深澗邊，挖一些泥巴、石頭，揹到岸邊，依照比丘方式也造起佛塔來，又豎起一根木頭，表示寺的標幟，用舊的幢（ㄔㄨㄤˊ）幡，掛在柱頭上。牠們早晚模仿比丘，向佛塔禮拜，學習比丘繞塔禮拜。
當時山中忽然爆發大水，沖上岸來，將五百隻猴子全部淹死了，牠們的神魂，當下升到忉利天宮，住的是七寶莊嚴的宮殿，衣食自然現前。牠們各自心內想︰我們是從什麼地方來，能有幸生到天人的宮殿中呢？因此牠們便以天眼看到自己原來的本相，原來是獼猴之身，為了模仿比丘，戲作佛的塔寺，雖然肉身被水淹死，但神識都生到天上。現在，牠們想到為了要報答前世猴屍的大恩，便各自帶侍者和香花、女樂，下降到山谷邊前世屍體的上面，散發香華，又燒了香，圍繞屍體七週。
此時山中有五百位婆羅門教徒，平時在社會上都是學一些反因果反業報的邪見，因此不信作惡有罪報，行善有福報的道理，他們看到這群的天人，散花作樂，繞著這些猴屍悼念哀祭，就奇怪問說︰你們這些天人，金光照身，形象如此威德莊嚴，又為什麼卑躬屈節的供養這些猴屍呢？
這些天人答說︰這些猴屍是我們的前身啊！我們從前在這裏模仿沙門，戲作佛的塔寺，不幸遇到山洪瀑漲，將我們都淹死了，我們也因為這個遊戲帶來這個微小福田，才能上生天界。如今來供養香華，是為了報答前身的恩澤呢！我們本來只是模仿比丘戲作塔寺，就能獲得這麼大的福報，如果能真心奉敬佛世尊，那我們的功德就難以形容了。
我看你們的見地頗有問題，又不信真正的出世要義，如果這樣下去，即使百劫辛苦，也是一無所獲的。你們不如同我們一起到靈鷲山的佛陀精舍，去承事供養世尊，就會得福無限量。
因此這五百位婆羅門，都非常高興與天人一同到佛陀的精舍，五體投地，禮拜佛陀，又散佈香花供養。
這些天人向佛陀說︰我等前身都是獼猴，得蒙世尊您的恩澤，才生到天界，當時恨不得早日見佛，所以現在自動回歸佛陀的精舍！
他們說完，又再度向佛陀陳說︰佛陀啊！我們的前世，因為什麼罪行，變了猴子身，雖然作了塔寺，還要遭遇到山洪淹死的惡報呢？
佛陀向天人說︰這是有一段因緣，因緣不會無根而生啊！我現在為你們說明這一段前世來由。
原來，在往昔時，有五百位少年的婆羅門教徒，一齊入山，想尋仙學道，當時山裏住有一位沙門，想在山上用泥土建造一間精舍，他便走下山谷取水，此人身輕如燕。這五百位小婆羅門，看到這位沙門有這等自在輕飛的身手，心裏頓時心生嫉妒，就同聲藉詞譏笑他︰你這個和尚啊！上下翻騰，也只不過像猴子罷了，又何足為奇呢？你如此這般取水不停，等到山水一來，不久就會淹死你了。
佛陀向天人說︰當時上上下下取水的沙門，就是我的前身，五百年輕的婆羅門，就是那五百隻猴子的前身，因為他們戲笑造罪，才受猴身之報應啊！
因此，佛陀當下說了一首偈語︰戲笑是惡行，己造身必行；哭泣受惡報，隨緣罪亦到。
佛陀向那些天人說︰你們的前世，雖然是獸身，但是能在戲笑中，起造塔寺，現在得生天上，罪已消除，福報也來了。你們現在再回來，親近佛道，由這種因緣，就會永離世間的苦難了。
佛陀說了這首偈語之後，五百位天人，當下了悟佛法的真理。與他們一同來的五百位婆羅門教徒，聽道世尊解說罪福的果報，各自感歎說︰我們學仙道，學了很多年，也沒有受到什麼好的果報，還是不如獼猴，只是無意中作戲為福，反而生到天界。佛陀的教法，竟然是如此的奇妙啊！因此他們一同禮拜在佛陀足前，願為弟子。
佛陀說︰歡迎你們，比丘們！他們當下成就了正式的沙門。每天努力精進修行，便證得阿羅漢的果位！』
◎◎
法華經云︰『若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆共成佛道。』
法華經云︰『若人散亂心，乃至以一華，供養於畫像，漸見無量佛。或有人禮拜，或復但合掌，乃至舉一手，或復小低頭，以此供養像，漸見無量佛，自成無上道，廣度無數眾，入無餘涅槃，如薪盡火滅。』
《讀後感想》︰
我的老師曾說︰「世間三大障1.貪名利 2.我慢 3.嫉妒」
經文中被水淹死的猴子前身，曾因看到一位沙門在河邊取水，身輕如燕，頓時生嫉妒心，就同聲藉詞譏笑他︰你這個和尚啊！上下翻騰，也只不過像猴子罷了，又何足為奇呢？你如此這般取水不停，等到山水一來，不久就會淹死你了。
淨空法師說︰「人性本善（人原具佛性），是因沾染了不良習氣，讓自己變惡了。」
今晚看電視新聞看到國中生霸凌同學，不知從何時開始，我們的社會已經充斥著暴力，試想當這些會欺侮同學的人出社會後，會是怎樣的一個人？會是怎樣的一個父母？
當今我們國家面臨的是教育出了問題，包括了家庭教育、學校教育、社會教育。
家庭教育︰有的父母本身就觀念錯誤，如何教導子女？
學校教育︰只重升學，忽略了倫理道德，況且現今老師也不太敢糾正學生
了。
社會教育︰社會亂象嚴重，一部份人們被媒體、政客洗腦，禮義廉恥不
知、是非善惡不明。
淨空法師說︰「要拯救人類，唯有從教育著手，提升人們善的習氣，改掉惡的習性。」
的確，佛法就是很好的教育，回想未接觸佛法前，個人也常因無知而犯錯，現今雖仍無法完全做到善，至少知道哪些惡是不能犯的。
感恩有此機緣接觸佛法，感恩有機緣遇到一位明師，感恩每一位大德，您們都是我修行道上的貴人。
阿彌陀佛！
p.s. 個人明日有事外出，今日先行po文，若有回應文可能要等週日才能
回文，先在此致歉，請您多海涵。