根據陰陽學而言，女人屬陰。就人的角度而言，所謂陰者，柔也！
所謂女人味，在其陰柔，而不再其陽剛。如果每個女人都如花木蘭、穆桂英那樣，那麼，衝鋒陷陣自然應該是女人的事了，而男人呢，恐怕在部隊裡面也只能夠當一當衛生員了。
中外歷史上自然不乏巾幗英雄，女子當朝等等先例，但都是有其特定的歷史原因的。穆桂英之所以掛帥出征，實在是證明當時男丁的懦弱，或者是男將的匱乏，木蘭從軍也僅僅是因為其父老邁，無力應徵從軍，這些都是處於不得已而為之，實在是沒有辦法了，才不得不讓女子去代替男人幹本應該由男人支撐的軍國大事。
中國女皇呂後、武則天、慈禧等等，雖然也曾權傾朝野，甚至取而代之，這也只不過是一種特殊的例外罷了。不過也正是一種陰盛陽衰的歷史現象。
陰與陽其實也並無輕重和先後之分。無陰便沒有陽，無陽則難以成陰。因此，陰與陽，剛與柔都是相輔相成的，並沒有什麼重要什麼不重要的分別。
就其價值而言，陰柔與陽剛同樣偉大。孟子的母親雖然沒有像花木蘭一樣應徵從軍，但是，他在成就孟子的人品、學業、人性等等方面所取得的巨大成就，最終造就了中華歷史上的一代先哲，這個功勞恐怕也不亞於花木蘭、穆桂英吧！
清代初期的孝莊皇后，雖然沒有像慈禧一樣把持朝政，而且謹守婦道，但她卻為清帝國的江山奠定了非常堅實的基礎。因此，陰柔並不等於唯唯諾諾，一切聽命，毫無主見，毫無智慧。而只是在男女之間各施其職，各行其政罷了。
陰柔是女人味的基本特性，用通常語言來闡釋：
就其人品而言，就是溫柔，賢慧，善良。
從功用上來說就是：
能夠相夫——即堪當丈夫得力的賢內助，善解人意，巧於寬慰，擅長體貼；
能夠教子——精心地撫育、培養、誘導子女，承擔起偉大母親的神聖職責；
善於操持家政——營造溫馨的家園，把家庭打理得井井有條，給所有家庭成員有一個家的感覺，使他們有一種和諧、溫馨、美滿的感受，
善於當家理財——把錢用在該用的地方。當用時絕不吝嗇，不當用時即使是分文也不要亂花。
很可惜的是：現在不少女人卻根本不在意這些，認為這全都是老掉了牙的老生常談，於是便把這些最基本，也是最重要的方面幾乎全都拋之九霄雲外。
然而，男人，丈夫卻十分在意，特別是會掙錢的男人，則更是在乎！如果一個女人能夠真正充分地體現出如此的女人味來，恐怕絕大多數丈夫便不至於在外面尋二奶，包三奶了。即便偶有此類事情發生，但也不至於扔下原配于不顧了吧！
如果一個女人僅僅憑藉漂亮的臉蛋，柔細的腰肢，著意整大了的乳房，甜言蜜語，花容月貌來取悅于男人，認為這才是最重要的女人味，這不僅是一種極大的誤解，更是無異於自掘墳墓！
因為歲月總是在流逝，青春卻難以久留，你縱然有沉魚落雁之美，閉月羞花之貌，整天用昂貴的化妝品往臉蛋上塗抹，萬般小心地養顏美容，卻仍然難以挽留每分每秒都在漸漸逝去的青春。
當今社會，為什麼離婚率越來越高，家庭破敗的悲劇頻頻重演，青少年犯罪呈現出明顯的上升趨勢，從客觀上來講，各種輿論傳媒的轟炸式誤導，社會傾向的嚴重扭曲等等，便是其中重要的外在因素；由於在這些外在因素的嚴重污染之下，女人便大受其害，他們自覺或不自覺地失卻了本來應該具備的、最重要、最基本的女人味，反過來，這就又導致若干社會悲劇，家庭悲劇的頻頻重演！這樣一種惡性循環，其勢頭毫無減弱的跡象，而正像滾雪球一樣越滾越大！
天府婆娘也沒有回天之力，也只不過是在在閒暇之時隨便說說閒話而已。若有三兩個人能夠看看本文，多多少少思量一下，也就謝天謝地囉！