為什麼中文系畢業生不愛讀文學作品--2
這幾本書分別隸屬於十分經典的「外國文藝理論叢書」、「現代外國文藝理論譯叢」、「20世紀歐美文論叢書」、「20世紀西方哲學譯叢」等，基本上囊括了最重要的文藝理論書籍的中譯本。
中文系具有研習文學理論的得天獨厚的條件，而文學理論被視為解讀文學作品的倚天劍、屠龍刀，或者說，就是王敦所說的「打開文學的方式」。但是，對理論的迷戀，卻常常使得不少中文系的學生反而逐漸不再閱讀文學作品。這大概有三個原因。首先，理論文本的確能夠磨礪一個人的理性，促使他不再滿足於詩賦小說戲劇帶來的純粹的美與詩意，而是緊緊追隨著哲學的「洞穴之光」，力求抵達文學真正的本質；其次，理論的力量猶如庖丁解牛，能看透、看穿、看破許多文學作品的敘事陷阱、修辭屏障和抒情動機，這會使人喪失掉不少閱讀文學的樂趣；最後，研習理論比閱讀作品要花費數倍的時間，有些理論語言尤其艱澀，而且絕大多數理論是舶來品，對理論的追逐必定會走到非閱讀外文原著不可的地步，閱讀文學的時間反而少了。
於是，許多人一隻手拿起了「打開文學」的工具——文學理論，但另一隻手同時卻把文學給「合上」了。寫論文、讀學位、發文章，哪一樣不得需要理論呢？有時候會覺得，只有能夠迎合、言說理論的文學，沒有不能解讀文學的理論，如果確實沒有，那就換一種理論吧。文學不僅是理論投射的客觀對象，甚至成了理論的附著物，文學為理論而活。這就是為什麼越是中文系的學生，越不愛讀文學作品的原因。但顯而易見，文學並不為理論而活，為理論而活的只能是人。
其實，喬納森·卡勒早就說過，「理論是由思想和作品匯集而成的一個整體」（《文學理論》，遼寧教育出版社1998年版，第3頁）。理論本身就包含了對作品的閱讀，可是，我們怎樣才能重新面對文學，在一個恰當的閾值內使用理論打開這些文學呢？