西西弗斯是古希臘神話中的人物，一度綁架了死神，讓世間沒了死亡。諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而巨石太重，推上去掉下來，推上去掉下來，生命就在一件無效又無望的勞作中慢慢消耗。——聽起來是多麼絕望，這並不是神話，這是我們每個人的真實命運。我們生來就“無緣無故”，到這個世界也並非自己的選擇。世界只有謎面沒有謎底，要是非要一個謎底，就只能自殺。人生過程中的種種“目標”都是我們強加給生命的，如果說真的有“目標”，那麼就是死亡。之所以有那麼多人自殺或者出家，就是因為看到生命的“零”，既然再怎麼折騰也還是個零，既然是零，那就不折騰了，什麼都不要了，還能怎樣。——這不是解決生命為“零”的最好方式，我認為最好的方式是直面這個“零”，不再追求“目標”轉而充實“過程”。先哲加繆寫過一本《西西弗斯的神話》，他發現西西弗斯很快樂，一邊幹活一邊哼著小曲助興，沒有目標，只有石頭，反正推上去掉下來，那就再推唄，上去的時候還能稍事休息一下，又掉下來了，伸展伸展再推嘛。從山上走下來，擦擦汗，路邊野花芬芳，順手采一朵，很愜意。西西弗斯與眾神鬥失敗了，沒得選擇沒有目標，也活得很快樂，痛並快樂著。
很多人失敗後就天黑黑地黑黑，好像一切都完了，萬千沮喪也罷了，甚至還會極度悲傷或者憤怒。最近震驚全國人民的“大同副市長被打死”事件中，那位行兇者便是因為調動工作這一目標沒有實現，氣急攻心釀成慘案。其實，何必強求一個特定的目標。李白有詩雲：何處是歸程？長亭更短亭。幾年前，有個勵志要拿諾貝爾文學獎的少年，他聲稱寫作不為別的，就是為了諾獎，這位就是典型的為“目標”活著的人。歲月如梭，不知道他的遠大目標實現得如何，上帝保佑。
自從有記憶以來，只要是長輩教育，一定離不開“目標”、“明天”、“未來”等等關鍵字，少壯不努力，老大徒傷悲嘛。我們努力，我們奮鬥，永遠是為了實現目標。尤其是當學業完成之時，家長一下子又想起了重要的目標，好像必須馬上規劃好子女後半輩子的幸福才能安心，愁得夜不能寐。有事沒事最愛拉著子女坐下，開始無止境構想未來。——你必須繼續深造XX學位，你必須找一個XX工作，你必須尋一個XX物件，你必須珍惜每一寸時光奮鬥奮鬥奮鬥，你必須拼盡全力向誰誰誰看齊，你必須……這一切都是為了美好的未來，哪怕暫時痛苦，也要向著“目標”而拼搏，不能盡力而為，要全力以赴。
我不是悲觀主義者的花朵，我也沒有覺得人就應該傻傻等死，相反，我算一個比較自覺的人，起碼學業上從小到大都不需要長輩太操心，這已經是中國意義上的好孩子。可還是有無數長輩會站出來指責，你不夠努力，你不夠上進，而不進步就是退步！人人都在往前沖，你歇一會兒就被人趕超啦，可是前面究竟有什麼呢？反正就得快快跑，全民皆如此，到街上看看，不光汽車著急，自行車和行人也著急，都著急著實現人生的目標。最近和長輩們吃飯，席間總被問對未來有什麼打算，我說心裡有個喜歡的方向，一步一步走著看，也不緊張也不著急，真是心裡話，可把大人們急壞了，他們苦口婆心教育，人得有“目標”啊，才會活得有意義啊，消極不行啊。
出於禮貌，我不能反駁，只是暗自感慨：人生苦短幾十年，面前無數路，條條通死亡，能沿著自己喜歡的方向慢慢前進多幸福啊，當然有時候為了生存會做些必要妥協，但心中的大方向可以不變。前面就說過了，生而為人是被動的，世界也沒有謎底，死亡是唯一的終點，在向死而生的過程中，除了作奸犯科觸犯法律和道德，行行都能出人才，何必為強求各種各樣世俗意義的“目標”而痛不欲生？