為什麼「我」不是「我」--2
「我」都尚且非我，
那裡還有你、我、他，
那都是非我，一切無相。
萬有的相是因緣湊合，
是假合的虛妄相，不是真實。
但是虛妄不是沒有，只是偶然暫時的存在而已。
所以說我相即是非相；
推而廣之，人相眾生相壽者相也都是非相。
金剛經使我們同時認清，
不要被虛妄的人生，
和物理世界的暫時現象，
騙去了自己的智慧，
騙去了自己真性的情感。
真性的情感這句話，有沒有問題呀？有問題！真性怎麼會有情感，真性不是沒有情感嗎？
所謂情感者，即非情感，是名情感。
情感也是虛妄相；
但是，如果佛沒有情感，
佛不會發大悲心，大悲心即是情感心。
不過，佛的情感不是痴迷的，一切相即是非相，真正的悲心，沒有悲心的痕跡，只是理所當然而行去，道理就是如此。