本帖最後由 金玉滿堂 於 16-06-16 07:49 編輯
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佛教生命教育：阿彌陀佛的本願
一、人生的目的是什麼？為什麼要活下去？ 二、何謂相對的幸福與絕對的幸福？三、命運是如何造成的？如何改變命運？四、讓我們痛苦的根源是什麼？五、真實的自己是什麼形相？
感恩彌陀的安排，讓我們聚會一處，聆聽法師講經說法，共同精進後生一大事。佛法是很尊貴，佛法是不講明天。每星期一至六共修，有兩個時段：上午9：00～11：00/晚上7：30～9：30；覺藏法師講經說法時間：上午10：00～11：30/晚上8：30～9：30
三帖和讚41_05-21-2010，http://m.ximalaya.com/27755790/sound/7118761
本專輯是覺藏法師在網路教學房間的講課，歡迎大家到QT語音教學房間聽聞法師的現場直播講課，QT語音房間ID：36051852（註：聽聞佛法請點擊： http://qt.qq.com 從這裡下載QT客戶端，再請用QQ號與密碼登錄即可。 已下載安裝QT的蓮友，請點此直接進入房間:http://qt.qq.com/go.html?roomid=36051852&subroomid=227249552。)，(QQ群317868834 驗證：彌陀本願。邀請您一起來共同聞法共修、討論、交流，學習真實佛法，破除迷信邪執，瞭解命運成因，追求絕對幸福。)
今天我們繼續來講解《三帖和讚》。《三帖和讚》是親鸞聖人為我們所寫、所留下的一部著作。聖人到晚年的時候，以詩歌的方式把自己得救的體驗，透過文字教導我們就是這一部《三帖和讚》。親鸞聖人被稱為世界之光，也就是能引導全人類向著光明走，能找到真正幸福的一條路就是聖人的教義。親鸞聖人一生教導我們什麼？我們今天繼續來看《安心集》29頁 第四六條，聖人說：
念南無阿彌陀佛 梵天帝釋皆歸敬
所有諸天各善神 日日夜夜常守護
在這裡說「念南無阿彌陀佛」，
就是被阿彌陀佛救度，獲得了信心決定。
所謂念南無阿彌陀佛：
不是光嘴巴念一句佛號，而是獲得信心決定的念佛，
也就是來聽聞佛法，被阿彌陀佛救度之後的念佛。
有的人心裡想：「我嘴巴只要念一句佛號，我就能往生到淨土。」這樣子想的人，不是真正的念佛。
在這裡說「稱念南無阿彌陀佛」：
是領受到阿彌陀佛所賜的真實信心，得到了金剛真心，
這樣子的人，在活著在現世就能得到真正的幸福、
就能得到阿彌陀佛所賜給我們的現世利益，
現在活著就能得到真正的安心跟滿足。
在這裡說「稱南無阿彌陀佛」，就是被阿彌陀佛的本願救度，這樣子的人，「梵天帝釋皆歸敬」。
所謂梵天：就是色界天的天神；帝釋：就是欲界天的天主。
色界天、欲界天的天神都是佛教的護法神，梵天跟帝釋都是佛教的神。這些天神也會從內心恭敬我們。
那為什麼會恭敬我們？
就是因為我們被大宇宙最高無上的力量得救了，所以天神也會恭敬我們。
天神也會說：「很難得、很不容易，來聽佛教，能夠聽聞到被阿彌陀佛救度。」
所以，梵天的天神，帝釋天的天神也就是玉皇上帝、玉皇大帝，也會從內心恭敬我們。
過去我們是求神、拜神，
我們請求神保護我們、保佑我們，過去都是這樣子求。
現在不用求，神也會保護我們。
在這裡說「所有諸天各善神」，
也就是許許多多的神，也會日日夜夜常守護。
那為什麼要守護、要保護我們？
就是因為我們領受到南無阿彌陀佛六字的功德，神會保護我們，不是其它的原因；
人是煩惱很多、是業障深重的人，
神會保護我們，不是因為我們本身自己的關係，
而是因為領受到六字名號的功德。
要領受到六字名號是很不容易，不是全世界的人都能領受到六字名號的功德，是少數的人能夠領受到。
沒有聽聞佛法，沒有遇到阿彌陀佛的本願，也不可能領受到這六字的功德，能夠領受到是極微少數的人。
我們房間每一個人能領受到也是很少數的人，六十幾億的人，一億個都找不到一個。
所以說，是幾億分之一的人能領受到，我們是何其幸運、多麼地幸福！
所以領受到這六字的名號，天神也會說：真不容易、真不簡單！
過去有人說：「阿彌陀佛十劫以來已經成佛了，所以阿彌陀佛本來就要救度我們。」
這樣子講的人，就叫做十劫的異安心。
也就是阿彌陀佛本來就要救度我們，不用聽、不用求也沒有關係。
如果不聽、不求，怎麼能夠得到這六字的功德？
這六字的功德如果沒有獲得到，天神也不可能從內心恭敬我們。
所以十劫的異安心，就是不用聽佛法、不用求佛法，這種想法是不正確。
佛法，就是要認真聽、認真求。
領受到這六字的功德，我們跟阿彌陀佛也會成為一體，
也會成為佛凡一體、機法一體，這樣子的身分。
凡夫，我們是有煩惱的人、是有罪惡的人，
天神恭敬的不是我們的煩惱、不是我們的罪惡，
而是恭敬我們能夠領受到大宇宙無量無邊的功德，
大宇宙最高無上的功德，就是「南無阿彌陀佛」這六字的功德。
阿彌陀佛把所修的功德，都放在這六字名號裡面，
阿彌陀佛發起了本願、發起了大悲的願力，
要賜給我們這六字名號的功德，那領受到了也會很殊勝。
領受了、得到了，天神也會從內心恭敬我們。
就像我們到百貨公司到大賣場，要去買東西，小姐的頭也會低低的，
服務小姐站在門口，頭低低地跟我們敬禮，
她所恭敬的是我們口袋裡的錢，不是真正恭敬我們，
是因為我們要去買東西，所以對我們恭敬。
今天被阿彌陀佛救度，天神恭敬我們是恭敬我們能夠得到、領受到這六字的功德。
大宇宙最高無上的寶，就是「南無阿彌陀佛」這六字的功德，
來聽聞佛法聽聞到心底，領受到這六字的功德，我們跟阿彌陀佛成為一體，
梵天的天神、帝釋天的天神也會恭敬我們、也會保護我們：
很不容易、很難得、很殊勝、很尊貴！
尊貴的不是我們這凡夫，尊貴的是這六字名號，
我們成為這六字的主人、成為「南無阿彌陀佛」這六字名號的主人，
所以天神也會恭敬我們。
我們對天神的恭敬，也會從內心覺得很不好意思，
覺得很慚愧，我只要一個人就好，不用天神保護。
即使是這樣想，天神也會歡喜的保護我們。
所以被天神保護，跟過去是不一樣，
過去我們是去求神，是去拜託神保佑我們，
因為我們的心很不安，有一顆不安的心，所以去求神保祐。
得救了，被阿彌陀佛救度到，領受到真實信心、他力的信心，
我們不用去求神，神反而保護我們，
保護我們，我們也會很安心。
所以得救了，被阿彌陀佛救度了，
有神的力量保護我們，眼睛看不到的力量保護我們，我們也會很安心。
所以說，得救的人會得到現世的利益，也就是活著就得到安心。
所以在這裡說，稱念南無阿彌陀佛，
梵天、帝釋，種種的神許多的神，也會保護我們，也會護持護念我們，
所以說讓我們得到安心，這顆心不會再恐怖，
都是因為有看不見的力量、看不見的光線在護念我們，
親鸞聖人說了這麼四句話。
接下來，這四句也是一樣，我們看到四七條，說：
念南無阿彌陀佛 觀音勢至亦偕同
恆沙塵數諸菩薩 如影相隨在身邊
在這裡說「念南無阿彌陀佛」：
就是被阿彌陀佛救度，領受到他力信心，
領受到阿彌陀佛所賜的信心，也會稱念「念南無阿彌陀佛」，
每一句、每一聲的稱念，都是感恩的念佛，
被阿彌陀佛救度所念的佛都是他力的念佛、感恩的念佛。
以感恩的心稱念這一句名號，「觀音勢至亦偕同」。
所謂觀音：就是觀音菩薩；勢至：就是勢至菩薩。
在阿彌陀佛的身邊，幫助阿彌陀佛度化眾生的就是這兩尊菩薩，阿彌陀佛的身邊兩位協侍。
所謂協侍：就是在身邊，幫助阿彌陀佛能夠引導眾生，幫助阿彌陀佛教化眾生的就是這兩尊菩薩。
這兩尊菩薩也會偕同、也會共同保護獲得信心決定的人。
不但兩尊菩薩，「 恆沙塵數諸菩薩」，
也就是像恆河沙那麼多的菩薩，也會「如影相隨在身邊」。
就像人的影子會跟隨著人；
就像在追老公的太太，常常跟隨在老公身邊；
兩尊菩薩跟許多的菩薩也會保護我們。
我們也會覺得沒有必要，我們也會覺得不好意思，
菩薩也會說：「沒有關係，讓我保護，不用收保護費。」
一般的人請保鑣也需要金錢、也需要保護的費用，
兩尊菩薩也會說：「免費保護，讓我們保護你。」
被菩薩保護，我們也會安心。
所以說，得救就是能夠得到安心、能得到幸福，
有諸神、有菩薩，這些眼睛看不到的力量保護，
所以我們也能活得安心。
這就是有諸神、菩薩的保護。
再接下來，我們看到四八條，四八首的和讚，親鸞聖人說：
念南無阿彌陀佛 十方無量數諸佛
百重千重來圍繞 歡喜相隨常守護
這一首和讚就是告訴我們，
被阿彌陀佛一念救度，打破了無明暗這樣子的人，
能夠打破無明暗，打從過去永久以來，讓我們苦惱的根源、痛苦的根源徹底地斬斷，就是阿彌陀佛的力量能夠辦到，能夠做到。
來聽佛法，不知道苦惱的根源是無明闇，
也不可能打破、也不可能切斷；
來聽佛法就是要知道：從過去讓我們痛苦到現在的，就是疑情、就是無明闇。
也就是懷疑阿彌陀佛的本願是否能救度我？
懷疑自己的後生是否能解決？
這樣子的心，就是疑情、就是無明闇。
「我的後生，不知道要聽到什麼時候才能解決？
年紀這麼大了，後生一大事還沒解決，萬一死去，不知道怎麼辦？」這都是疑情，這就是無明闇，還沒有得救這種心一直存在。
阿彌陀佛拼命的呼喚、阿彌陀佛24小時一直呼喚：
「我要打破你的無明暗，我今天就要打破。」
「我要今天，就要徹底的斬斷你的疑情。」
「要徹底的把你苦惱的根源徹底的斬斷。」
阿彌陀佛這樣子的心意，過去不知道不清楚，今天終於清楚了！
清楚的時候，就會心裡想：「原來就是這樣！過去一直不知道，到現在才清楚！」清楚知道的時候，心裡也會歡喜、心裡也會蹦蹦跳。
想不到，想不到今天來聽佛法，能遇上阿彌陀佛的本願，能坐上本願的大船。
過去都一直想：「到底要怎麼樣才能得救？到底要怎麼樣才能夠解決後生一大事？」
過去一直想：「到底怎麼樣才能早日信心決定？ 」過去都一直存在著這樣子的念頭。
不能得救，也會為自力而苦，也會為後生而苦：
一生裡面所造的罪業，造了這麼多的罪，
過去曾經殺生，曾經造了十惡罪，五逆罪、謗法罪也都造過。
我們天天是在造謗法的罪。
所謂謗法罪：就是輕視佛法。佛法聽聽就忘，佛法就是記不起來。世間的事情經過了十年二十年三十年都還記得，佛法聽聽就忘，這就是謗法罪。世間的人不聽佛法，會造謗法罪；我們來聽佛法，聽聽就忘，也是謗法罪。
全人類都是會造謗法罪的人，是天天都在造，但是，是一點感覺都沒有，不會感覺到、自覺到我們是會造罪造惡的人。
來聽佛法漸漸感覺到：「原來我是會造謗法罪的人。」
這樣子的人，阿彌陀佛說：「我一定要救度你，無論如何一定要把你救起，一定要讓你往生到極樂、出生到淨土！」
否則這一口氣斷，必墮，一定會墮落下去，一定會墮落到無間地獄的谷底。這樣子的人，阿彌陀佛想盡辦法，拼了命在呼喚，從十劫以來阿彌陀佛聲嘶力竭的在呼喚我們。
阿彌陀佛拼了命要救度我們，我們也是要拼了命讓阿彌陀佛救度。
所以今天來聽佛法，我們認真努力專心一致的聽法，也是要拼了命讓阿彌陀佛救度，無論如何一定要聽到心底，無論如何一定要把阿彌陀佛的心意聽到我們心靈的最深處。
只有認真聽才知道，才知道怎麼聽都聽不進去、怎麼信都信不下去：「原來我是會造謗法罪的人。」在必墮的剎那，阿彌陀佛的呼喚也會響徹我們心底：「一定會墮落下去的你，一定要把你救起！」這樣子的呼喚聽聞到，我們也會從內心感恩、也會從內心歡喜稱念：南無阿彌陀佛...。
在這裡說「稱南無阿彌陀佛」，
就是聽聞到阿彌陀佛的呼喚，被阿彌陀佛的願力救度，得到了信心決定，解決了後生一大事。這樣子的人就是「念南無阿彌陀佛」的人，不是光嘴巴念一句佛號。
光嘴巴念一句佛號，心裡想：「我念到死，阿彌陀佛就會把我接引我到極樂世界。」這種想法，沒有到死也不曉得會不會到極樂世界？
阿彌陀佛不是等到死才救度我們。
阿彌陀佛等到死才救度我們，我們怎麼會歡喜呢！？我們怎麼會幸福呢！？阿彌陀佛要救度我們，是活著，今天就要讓我們往生、活著今天就要救度我們。
往生：就是救度的意思，不是等到死才救度。
現在活著沒有得到救度，死後怎麼能往生？
所以現在活著得到救度，最重要！
現在活著就能往生。
這樣子的往生，不是肉體的關係，
這樣子的往生，是心靈的往生、是心靈的轉變，
阿彌陀佛要把我們無明黑暗的心，轉變成光明開朗的心，
阿彌陀佛要把我們的疑情，徹底的斬斷。
斬斷了，我們的心就不會再懷疑，
我們的心就會很清楚阿彌陀佛的心意：
原來大宇宙裡面最慈悲的佛、最高無上的佛，就是阿彌陀佛，
其他的佛是沒有力量能救度我們，
其他的佛十方諸佛、三世的諸佛都沒有力量救度我們，
只有阿彌陀佛一尊佛能救度我們。
得救的時候會很清楚知道，
十方的諸佛雖然不能救度我們，但是所有的佛也會護念我們；
被阿彌陀佛救度，所有的佛也會保護、也會護念我們。因為我們諸佛不能救度你，但是被阿彌陀佛救度了，我們所有的佛都很高興、都很歡喜。
所有的佛為什麼會歡喜？
就是因為我們順從佛所說的話，釋迦牟尼佛就是十方諸佛其中的一位。釋迦牟尼佛教我們要「一向專念無量壽佛」；釋迦牟尼佛教我們“心”要向一尊佛。
所謂的一向：就是心要向一尊佛。
要向那一尊佛？就是無量壽佛；無量壽佛：就是阿彌陀佛。
釋迦牟尼佛教我們要向著阿彌陀佛一尊佛。
所謂專念：就是歸命、就是信靠。
釋迦牟尼佛教我們要信靠阿彌陀佛一尊佛，
我們聽釋迦牟尼佛的話，我們也會被救度。
我們被阿彌陀佛救度的時候，釋迦牟尼佛也會很歡喜；
我們向著釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛也不會歡喜：
能救度你們的佛，只有阿彌陀佛一尊佛才有力量，
我釋迦牟尼佛也沒有辦法救度你。
向著釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛也不會歡喜。
釋迦牟尼佛教我們向著阿彌陀佛，我們恭敬不如從命；
要恭敬釋迦牟尼佛，不如順從釋迦牟尼佛的話，
順從釋迦牟尼佛的話，就是要一向專念無量壽佛，
不要向著其他的佛，也不要向著其他的菩薩，也不要向著其他的神。
被阿彌陀佛救度的時候，所有的佛也會護念我們，
雖然我們沒有依靠其他的佛、其他的菩薩、其他的神的力量，但是他們也會保護我們。因為其他的力量都知道，
都知道沒辦法解決我們的後生，沒辦法救度我們。
我們被救了，眼睛看不到的力量也會保護我們、也會護念我們。這是因為我們順從諸佛的力量、順從諸佛的心意。
釋迦牟尼佛所告訴我們的心意，我們能夠順從，我們就能得救。
所以被阿彌陀佛救度，十方無量數諸佛，
也就是數不盡的佛，也會一百重一千重把我們圍繞，也會歡喜的跟隨我們、保護我們、守護我們。
所以說大宇宙裡面存在著許多的力量：
神有諸神的力量，諸神的老師就是菩薩；
菩薩也有菩薩的力量，菩薩的老師就是諸佛；
諸佛的老師就是阿彌陀佛。
被本師本佛的阿彌陀佛救度，其他的力量也會歡喜的保護我們、守護我們。
每周一至周六，兩個播音共修時段：上午：9:00---11:00；晚上19:30---21:30。
歡迎您到QT語音房間ID：36051852，一起來聽聞阿彌陀佛的慈悲呼喚，領受南無阿彌陀佛六字的功德，成為往生一定絕對幸福的人，完成出生為人的目的，共同邁向幸福光明的人生。