阿彌陀佛!!
<莫以善小而不為，莫以惡小而為之.>毫髮之善，遍虛空法界，毫髮之惡也遍虛空法界。菩薩慈悲至極，毫髮之善都來保佑、幫助你。由此可知，善不能不修，惡不可不斷。眾生雖修毫髮之善，菩薩看到都生歡喜心。小善我們尚且不捨棄，何況是大善！
諸位要曉得，你自己修善，你們的祖先雖然過世墮在惡道也能超生。有一位胡居士告訴我，她在台中遇到一位有特異功能的人，一見她的面，他說:妳所修的布施福，妳的父親已生忉利天。她問我:可不可能?我說:可能。作兒女的誠心誠意在修福，過世的家親眷屬統統得利益。我們要認真努力修學，自己有真正的成就，才能度得了歷代冤親債主；
沒有真正的修持，不行！那是假的。清淨布施，福報最大！布施還要名聞利養，福報就小。因緣果報之事，只要我們細心觀察，處處可見。現在這個時代，善因善果、惡因惡報非常明顯，與<地藏經>講的完全相應，絲毫不差。我們應當詳讀、深思、依教奉行，才能得真實的利益。
我們舉行法會，無論大小，要靠大眾的力量，大眾出錢出力，乃至善意的讚揚，都是神力加持。菩薩明瞭，所以有真誠感恩之心，凡夫迷惑不知道。一切眾生對我都有恩德、護持、讚歎、供養我的人有恩德，一切毀謗、破壞、陷害我的人也有恩德，因為他讓我反省、警覺。沒有這些逆緣，人就不知道覺悟。往往是逆境來了，反而能一下覺悟、回頭、哪裡不是恩德?
佛菩薩度眾生，<歸元無二路，方便有多門>。這是佛菩薩圓滿智慧、高度善巧的表現，有許多教化方法不是我們凡夫觀念所能理解。凡事決定不能看眼前，眼前僅是手段，一定要看目的。如果目的是邪惡的，手段再善巧都是邪惡。如父母、老師教導子弟，有罵有打，希望子弟做一個好人，則打罵也是善的。如一切隨順子弟，嬌生慣養，長大成人作姦犯科，則慈愛也是惡的。
人為什麼會造善造惡?阿賴耶識(第八識)儲藏的善惡業習種子，永遠不會消失，遇緣就起現行，遇到惡緣就把自己的惡習勾引出來，遇到善緣，善的種子就起現行，自己做不了主，不能控制，沒有定力與智慧。智慧是觀察明瞭，定力是不受誘惑，有定慧，到這個境界才不造業。
境界為緣，迷惑的人迷在境緣中造業；覺悟的人善於觀察境緣，利用境緣助長道業。外面境界的是非善惡不能辨別清楚，佛教導我們一個原則，用純善之心，來看事物。看到善人、好事，是佛菩薩作正面示現教導我們；看到惡人、惡事是佛菩薩作反面示現來警策我們。
一切人事物，無一不是善知識，無一不是佛菩薩大權示現。我們的真誠心、恭敬心才生得起來，才能接受如來的真實教誨，一生圓成佛道。自己學成之後，也要做好的示現，令眾生覺悟回頭。
取自上淨下空老和尚解經!