本帖最後由 妙音 於 12-05-02 14:19 編輯
阿彌陀佛!!
我們對於一切人、一切事、一切物要真誠恭敬，斷除自己貢高我慢的煩惱。在中國佛教史上，眾所周知的寒山、拾得，是文殊菩薩、普賢菩薩的化身。二位在國清寺廚房挑水燒火煮飯，誰知道他們是佛菩薩化身！豐干和尚是阿彌陀佛再來，也是示現做苦工，伺候大眾。佛菩薩的化身，真的時時在我們周邊照顧我們。
菩薩或現男子身，或現女人身，或現天龍身，或現神鬼身。我們肉眼見不到他們，但是他們能見到我們，會影響我們。朱鏡宙老居士是學科學的，年輕時認為鬼神這些東西是迷信。
他說:抗戰期間他在重慶，晚上跟朋友打麻將，半夜兩點才走路回家，二十燭光的路燈很遠才有開一盞，路上很黑暗，有個女人一直在前面走，走一段時間忽然想到，一個單身女人深夜怎麼會出來?他這一想，寒毛直豎，再一看那個女人有上身沒有下身，他嚇到了。這個因緣他才學佛，他說大概是觀世音菩薩化身，不是親眼看見，什麼人跟他講，他都會半信半疑當做故事聽。
<楞嚴經>上講的觀音菩薩是初住菩薩，不是等覺菩薩。觀音菩薩講他修行的經歷，修行依據的理論方法，功夫是<反聞聞自性，性成無上道>。破一品無明，見性之後，就有能力三十二應。楞嚴會上觀音是初住(發心住)的菩薩，菩提心剛剛發起來，就有這樣大的能力，<華嚴經>上，觀世音菩薩是第七迴向位的菩薩，<蓮華經普門品>的觀世音菩薩是等覺菩薩。
菩薩有<道前菩薩>與<道位菩薩>，道前是等覺以前，從初信位到法雲地，等覺是道位。菩薩成佛以後倒駕慈航，再以菩薩身度化眾生，不定現什麼身，他有能力與盡虛空遍法界一切眾生感應道交，眾生有感，佛菩薩就有應。佛菩薩一定為根熟的眾生做增上緣，幫助眾生，成就眾生。
佛度化眾生如是分身、如是度脫，地藏菩薩也是分身恆河沙世界，不辭辛勞度脫無量無邊的眾生。幫助眾生皈依、敬仰三寶，這是第一個階段，接引廣大的眾生。皈依三寶未必能了生死、出三界，多少人皈依，但是習氣毛病不改，不肯認真修行。第一個階段，那是業障深重的，他還沒有想到了脫生死，認為六道輪迴還不錯，不肯捨離六道輪迴。
根性利的人明白六道是苦，三界統苦，下定決心脫離苦海，這就出三界，永離生死。生死有兩種:分段生死與變易生死。了斷我們這個身的生死，超越六道輪迴就做到，阿羅漢、辟支佛做到了。圓教等覺菩薩變易生死還沒盡，變易生死斷盡就證得圓教佛果。
取自上淨下空老和尚解經!
※分段生死與變易生死。一切眾生，在三界六道中，由於善惡業所感，其壽命皆有分限，其身形皆有段別，故其生死，名分段生死；
三乘聖者，已斷見、思、惑，了分段生死，但因修道的結果，迷想漸滅，證悟漸增，此迷悟的遷移，每一期皆不同，其中由前期移入後期，恰如一度生死，其變化神妙莫測，不可思議，故名變易生死，或不思議變易生死。