講透真善美，是講透持真、行善、追美。是講透當代持真、行善、追美。
開創理想美哲學是在力求講透真善美。它用當代真善美論及六論觀來講透真善美（見前日論文《當代真善美論簡要——新哲學理想美哲學簡要》）。

通過揭示人類優秀文化的真諦（持真、行善、追美）之要持人生真、行人心善、追理想美、開創理想美哲學，我們漸漸清楚地認識到：
講透真善美，理想人生、理想社會是通途。
開創理想美哲學及講透真善美的個人意義和社會意義是要協助我們做到當代真善美。讓理想人生、理想社會理想美變通途。使人、組織、社會逐步成為、及時成為理想人、理想組織、理想社會。
開創理想美哲學及講透真善美是要承前啟后、繼往開來，協助我們走出一條理想人生、理想社會大路。高速路。

為什麼我們說“講透真善美，理想人生、理想社會是通途”？
因為：
我們一直沒有滿意地統一文化與科學。許多人認為宗教文化只是一種信仰。是不能用科學來解釋清楚的。認為其它文化也只是一種社會需要。也是不能用科學來解釋清楚的。
信仰有信則有，不信則無。社會需要不一定是個人需要。文化在人們心目中的缺乏科學性，導致人們經常按自己認識到的需要趨利避害去了解、學習、應用、發展文化。缺乏科學性，人與人與組織與社會的認識各不相同，走出的人生路、社會路必然不能統一、理想。這是因為：
我們雖然大大發展了自然科學、“分”的科學，但我們對我們自身的身心科學“人生真”研究、應用不夠。缺乏“持人生真”研究、應用這個基礎，必然導致我們對“行人心善”、“追理想美”研究、應用、信心不足。
雖然傳統儒學有心學，佛學有觀自在，基督學有上帝能給我無窮無盡力量，它們都在相當程度上研究、應用了“人生真”，但在世人看來它們都不是科學。結果是這方面的科學研究在整體上我們反而不如前人。而且在放棄、丟失前人的某些看似沒有科學道理，實有科學性的研究成果、經驗。所以，我們一直沒有建起統一的人生理想、社會理想大道。也就無從建起我們可能實現的理想人生、理想社會大道。這是因為：
我們現代人沒有統一文化與科學。而是從發展了的自然科學的角度誤解了傳統文化。我們沒有建立起現代科學與傳統文化的橋梁。沒有充分認識到：
哲學的整體觀是“和”的科學。
“人生真”是身心（因果）科學。
在理想人生、理想社會道路上，“分”的科學、自然科學、存在決定意識的自然發展起基礎作用。“和”的科學、身心科學及意識主導、決定人為存在的人為發展、科學發展起主導、決定作用。后者不足，我們對實現理想人生、理想社會缺乏信心。我們創造理想人生、理想社會巨大潛能的充分開發一直受我們感官、經驗、文化、思想意識的局限。
沒有實現理想人生、理想社會的科學、信心，我們多數發達的思想意識趨利避害就會追逐在根本上阻礙我們走向理想人生、理想社會的名利權。我們多數就會在理想人生、理想社會的道路上半途而廢。我們也就無從建起我們可能實現的理想人生、理想社會大道。

我們開創理想美哲學及講透真善美，講透持真、行善、追美，講透持人生真、行人心善、追理想美，就是在提出理想人生、理想社會道路的“和”的科學、身心科學基礎。建起現代科學與傳統文化的橋梁。統一現代科學與傳統文化。發展、創新文化。在協助我們增強實現理想人生、理想社會的信心。因此，我們說：
講透真善美，理想人生、理想社會變通途。
承前啟后，繼往開來，講透真善美，開創當代的、科學的、入世的、大眾的、世界大同的大道文化——這就是我們開創理想美哲學的重大意義。具體說：
開創理想美哲學及講透真善美的個人意義和社會意義是要使人、組織、社會能夠成為、逐步成為、及時成為理想人、理想組織、理想社會。