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來源:期天大勝   發佈於 2012-11-26 15:58

11/27 台期功課和操作日記

本帖最後由 Priscilla99 於 12-11-26 16:02 編輯
<沒有血沒有壇> 以詩歌釋放信仰生命力,蘇格蘭聖詩之王波納-詩歌40首
「沒有血,沒有壇」(詩歌40首)詩歌賞析
「沒有血,沒有壇」可以說是在詩歌本中,對神的救贖定義最完整的一首詩歌。
從舊約開始,十誡頒佈之後,神就立下祭祀的規範來赦免罪行。
自此以後,開啟了一條漫長祭祀的歷史,祭司需要向神獻上5種複雜的祭物(燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭),並且反覆進行。人活得戰兢恐懼,神也看得疲乏厭倦,卻仍無法解決人根本的問題-罪。人還是犯罪、獻祭、犯罪、獻祭...,週而復始,無法止息。並且就算有人道德高超,生活謹慎,他仍是無法逃脫唯一的終局-死亡。
Napa教授說:
要終極解決這個罪的問題,必須要付出亞當當年犯罪的代價。既然亞當是神一開始就愛的,愛就愛到底,決定由神自己來作祭物,被宰殺流血獻祭,為我們永遠贖清罪債。
當耶穌成功的死而復活,打敗死亡一直無敵的黑暗力量時,撒旦的勢力也一併被擊潰瓦解。這樣一次永遠解決罪的問題,此後不再需要血和祭壇來獻祭了。
「祭司」這個辭在希伯來文原意是造橋者(bridge builder),目的是幫助人「渡過」,從這岸到另一岸;把人帶給神,也把神帶給人。耶穌自己最後成為我們的大祭司,成就了永遠的救贖,將神一次永遠的帶給我們。
就像以下兩處經文所說的:
「惟獨這一位既為罪一次獻上祭物,就永久在神的右邊坐下了;...因為祂一次獻祭,便叫那些得以聖別的人永久完全。」-希伯來書 10:12-14
「並且不是藉著山羊和牛犢的血,乃是藉著祂自己的血,一次永遠的進入至聖所,便得到了永遠的救贖。」-希伯來書9:12
於是,再也不需要舊約祭牲的血和物質的壇,這段背景也成為這首詩歌的鋪陳和開端,成為第一節的詩句:
沒有血、沒有壇,祭祀已成過去;
沒有煙冒、沒有火燃,犧牲再無必需;
更美的血流自更貴的脈,洗淨人的污穢,清償人的罪債。
並成為所有蒙恩的基督徒蒙拯救,經歷爭戰得勝、神的恩典、永生盼望,與奉獻自己的開端。
聆聽詩歌:沒有血,沒有壇。
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