本帖最後由 常樂 於 12-07-09 14:46 編輯
未生子，先號名。
未學行，先學走。
未燒香，先放炮。
奶母抱囝 ─別人的。
傳家佛經 ─世世念。
乞丐背葫蘆–假仙。
蟾蜍展氣功 ─膨風。
大某打細姨 ─大出手。
半冥看日頭 ─還早咧 。
阿伯仔爬山 ─邊仔喘 。
紅龜包鹹菜 ─無好貨 。
啞口予蜂叮 ─無話講。
甘蔗歸枝齧 ─無斬節(無站節)。
閻羅王開酒店 ─毋驚死的做你來 。
四兩人，講半斤話。
食番薯，無存本心。
不會駛船，嫌溪彎。
用龍眼殼，拭尻川。
和尚划船，無法度 。
煙火好看，無多久。
歹歹馬，也有一步踢。
好田地，不如好子弟。
看人面，不如看田面。
一聲毋知，百項無代。
心肝若好，風水免討。
做賊一更，顧賊一瞑。
做無一湯匙，吃要歸畚箕。
龜笑鱉無尾，鱉笑龜粗皮。
日本仔銅鼎(無臍)沒有才幹。
米粉筒(百百孔)問題多、事多。
買田看田底，娶某看娘嬭。
歹竹出好筍。好竹出龜崙。
靠山山會崩，靠水水會焦。
人若沒照天理，天就沒照甲子。
不識貨請人看，不識人死一半。
吃無三把甕菜，就想要上西天。
食果子拜樹頭，食米飯敬田頭。
青冥的看戲(綴人笑)遇事無主見。
囝仔吃甘蔗(食少吐濟)進少出多。
四書五經讀透透，不識黿鼉龜鱉灶。
有心撲石石會萎，無心做事半途廢。
蕃薯不怕落土爛，只求枝葉代代湠。
有毛吃到棕蓑，沒毛吃到秤錘，兩腳吃到樓梯，四腳吃到桌櫃。
割到歹稻望後冬，嫁到歹尪一世人。（或「種到歹田望後冬，娶到歹某一世人」）
●去年五月十三迎城隍，今年五月十三搶軍裝（參考「再現台灣–台灣民主國」一書）農曆五月十三日是城隍爺生日，1895年的城隍生即是唐景崧離開台北城的第二天（6月5日）。6月4日晚上九點左右，唐景崧以5萬元買通撫署衛兵，才得以離開撫署，乘小火輪至淡水，登上「雅打（Arthur）」號。船正要出港時，欲攔劫唐景崧的將官在砲台開砲轟擊。最後由海關總稅務司馬士（H.B. Morse）買通該名軍官，經歷一番波折，6月6日船才好不容易出港開往廈門。唐離開後，丘逢甲等民主國官員也相繼內渡，台北城內陷入空前混亂，因此，當時在台北城內流傳著這樣的歌謠，可以想見民眾的心中充滿不安。而期待中的外國干涉沒有發生，唐景崧匆匆變裝離開台北城，其他民主國官員也相繼內渡，留下混亂的台北城與惶惶人心。
●西仔（指的是法蘭西）來打咱台灣，大家合力來打番（參考「再現台灣–台灣建省和現代化」一書）清治末期1884年法軍攻台，不分福、客人士均出力抗法，當時基隆流行：「西仔來打咱台灣，大家何齊來打番（法國人）的諺語，就是台灣人同仇敵愾的表徵。清法戰爭讓台灣人關注台灣的事，並且合無間，這是一個很大的轉變。