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來源:品味生活   發佈於 2010-11-23 14:13

第二殿楚江王

本帖最後由 ADee 於 10-11-23 15:04 編輯

楚江王光明正大,司掌活大地獄,墮此罪犯都是違倫常,亂

法紀,造業無數,至死不悔之惡徒,如在陽間,欺騙大衆玩

弄法紀導致災難,或利用權位,巧取豪奪,吸民膏脂,或符

咒惑人,謀财産,或拐誘少年,逼良爲娼,或組惡質幫派,

走私販毒,魚肉鄉民,或詐賭坑人,非法騙婚,僞造證卷,

販賣僞藥,擾亂秩序,危害健康等等,此殿判案嚴明,按罪

分發上,中,下獄,隨業輕重,各受其報,或一處報,或多

處報,乃至十六處之多,此殿設有火柱、鐵床、鋼叉、劍

葉、犁地、鞭撻、砧截、寒冰等小地獄,個個刑罰嚴酷,無

不悲慘難熬。




戟腹地獄

一時滿足心中欲 兌換無間輾轉刑

此獄犯人罪大惡極,凡在陽間不孝父母,甚至殺害,不信因

果,毀謗聖道,焚經典,燒聖像,玷污僧尼、或淫或殺;又

以偏邪見解,诳惑老實人,以成就其醜陋圖騰,供人崇拜,

如是犯人不得好死,死後遂墮地獄,經千萬億劫,求出無

期,此界地獄壞時,押寄他界,他界壞時轉寄他方,他方壞

時輾轉押寄,待此界成後還押受刑,永不得超生。

又有罪人習嗜殺生,手段狠毒殘酷,或以弓箭槍彈,或刀叉

戟矛,或射,或殺、或刺、或剁,或以核子生化武器,毒殺

衆生,或以圈網捕殺禽獸,以販賣或啖食,以上種種罪人常

受此戟腹抛空地獄罪報。時有千百夜叉厲鬼,口牙如劍眼似

電光,其狀兇惡,手執鋼戟,或刺透耳目,或穿口鼻,或截

穿腹背,或抛向空中翻滾再以鋼戟刺接,或丢置火床煎爆,

或喂鐵汁,業報無有終時,永不超升,是謂無間地獄。




劍葉地獄

學無中心思想 行無禮儀廉恥

劍葉地獄,方圓數千里,遍地長滿鋼銳劍葉,起伏伸縮一望

無際。復有無數青皮厲鬼,押解罪犯,或拖或拉,或扛或

舉。來至劍田,或高舉倒插。或枝杈直插,或仰或伏,無不

貫透穿心,其狀恐怖凄慘,瀝血成河,哀號而死。死後復

生,重復現象不停不休,受此刑抱,豈是痛苦二字可言。此

獄罪犯,生前多是逆天悖道之徒。爲君不仁,爲臣不忠,爲

父不慈,爲子不孝,爲師無道,爲徒無義等。或爲君者仗其

權位,恣情妄爲,不能體恤民瘼,導致國困民窮,或刀兵相

殘,殃及無數生靈。爲人父母。不能相互體諒,任性自私導

致家庭破裂,遺下子女失去怙恃,淪落風塵:或爲偷盜,或

吸毒自殘任其自生自滅。爲人師表,不恤百年樹人之德,輕

率删除倫理道德教育,妄加無益身心教材,導致學無中心思

想,行無禮儀廉恥,不但動搖國本,且滋生無窮後患。一切

罪孽不離自私自利之心,一切酷獄皆是自己惡業感召。造業

越深,受報越重,覺悟越慢,刑期越長,因果相循,纖毫不

爽,宜深省慎思之。

拔舌犁地獄

兩舌人兩面 常食他背肉

孔子之教有四科,“德行、言語、政事、文學”是也,言語

僅次於德行,可見其重要,“善惡從於心,是非出於口:言

語豈僅代表一個人之品學修養,當知一言閃失,或致兵戎相

見,血流成河之浩劫,在中外歷史上屢見不鮮,《論語》

曰:”一言可以興邦,一言可以喪邦“,又云:”爲政不在

多言,“可知謹言之重要,不損德行,不傷和氣,知禮守節

方爲”善言“。口業是佛門中重大戒律,佛云:”兩舌人兩

面,常食他背肉“。可見口業禍害如此其大,報應之酷,可

想而知,例如:誹謗聖道,壞人心思,造謠生事,挑釁煽

動,訛詐老幼,譏人爲善等。死後必墮拔舌地獄。

在此受報罪犯,以鐵鈎拔舌,深耕“污穢心地”,倒爬逆

行,晝夜無休,犁上千年萬年,直至良心發現爲止,在此敬

告世間某些靠挑撥是非,借口舌吃飯之“名嘴”當痛改前非

知所節制!




鞭撻地獄

蝼蟻雖小命關天 衆生平等福慧增

人性的慈悲、清淨,是來自平等,視一切衆生皆有佛性,人

與動物亦無差别,只是因緣業報不同,而有福慧之差異,其

生命與尊嚴與人並無二致,故諺云:“蝼蟻雖小命關天”。

恣意殘殺虐待或鞭打踐踏,雖然其身弱小,無力反抗,然心

中怨憎與人無二,其仇恨心如影隨形,待仇人臨命終生命最

脆弱的時候,來百般障礙,死後一報還一報,種多少因受多

少果,這也是平等。鞭撻地獄,來自兇殘仇恨,傲慢嫉妒,

難以平息。丈餘皮鞭,在厲鬼抽撻下,皮開肉綻,血肉模

糊,顧不得你生前榮耀與尊貴,或是強悍與兇暴,墮此地獄

一無所有,只有死不了,活不成,直到千萬億年罪業消盡而

止。報應之可畏,當警戒省思。




斫截地獄

心業畫師 自業畫作

殺業源於兇殘,口腹從於貪婪,世間不少人貪食衆生肉,嗜

殺成習,終日殺、剁、砍、截、或生吞活咽,或煮、蒸、

爆、最終送進五臟墳場,或云滿足口欲,或云強身補氣,誰

知:補了身子,壞了良心。

墮此地獄,只有刀叉伺候,狼群環視,受報之人拖拉上砧

石,活殺生剁,斬首截肢,屍塊橫飛,血肉模糊,衆生爭食

心肝腸肺,看他們爭食一幕,也不過是我們生前嗜口欲之寫

照,經云:“心業畫師,自業畫作:如是因、如是果、怨誰

呢?厲鬼現出你生前殘酷模樣,手持厲斧支解你的身體,四

周狼群環伺,垂涎等待,不正是你自己招感來的?



寒冰地獄

冰川萬古有時化 難解世間冷酷人

陰森森,永無天日,冷飕飕,寒氣沁骨,冰山環抱,火獸眈

眈,此處正是“寒冰地獄“。墮入此獄之人,皆是冷漠無

情,見死不救者,如踐踏小衆生於深淵,令其溺死而取樂

者,或捕殺水族儲放於冰庫中,令急速凍死者,或將斷氣未

經八小時之人,送進冰櫃,令其急速凍僵者,如是之人,極

其不仁不孝,必得此獄報,亦有仗勢欺人,見利忘義,不念

舊情,恩將仇報,貪圖财勢不折手段,抨擊打壓故舊親朋

者,或以恐嚇手段逼人就範,或以姿色,财富騙人感情,逼

人婚約,一但得手,又棄如敝屣,令人寒心,走上絕路,如

是不忠不義,冷血殘酷之人,在此地獄,當須凍出“溫

心”方消其業。



餓鬼獄

悭貪無福怒嗔炻 一念清心火上冰

前有寒冰獄,此有火煉處,此處鐵山萬仞,四周環繞,周圍

數千里,一片火海,不毛之地,稱之爲“餓鬼地獄”。墮此

地獄罪魂,生前盡是悭貪吝啬之人,雖用萬貫之産,依然滴

水不捨,如今墮此地獄,落得骨瘦如柴,雙目如鈴,肚皮空

大猶如洩氣皮袋,這些罪魂,因貪而饑,因悭無福,嗔怒哀

號而噴烈火,其狀可怖,又稱“焰口地獄“,即使大悲觀世

音或地藏王菩薩前來施食拯救,多因貪嗔無福,張口欲食,

烈火已將食物燒燼,呼天搶地,又能奈何呢?其中亦有極微

數罪魂,或在過去生中,偶隨人誦讀經典,或稱念佛號,此

時感念菩薩施捨,心起刹那善根,合掌稱念經句或佛號,頓

時嗔火熄消,可享施食。若心起歡喜,持續稱念不綴,隨即

可以超生,嗚呼!一旦墮入焰口獄,浩瀚嗔海烈火身,能起

一絲清淨心,談何容易,微乎其微啊!




膿血地獄

嗜殺生靈神鬼怒 濃血熔蝕不了生

深池寬廣,積滿濃血,罪犯沉浸其中,腥臭侵蝕,驚惶哀號

中熔化其身,墮此獄者,盡是恣情縱欲之人,違背倫常,數

典忘祖,弑親殺師,忘恩負義,或自殺墮胎罔顧生命或嗜食

生肉活血,或殘殺生靈者,或設計文盲弱勢者,或以姿色金

錢誘人入毂,巧設圈套侵占财物,斷人生路,另人含恨身亡

者。

噫!今之社會,道德淪喪,因果不彰,邪說橫行,毒戕善

良,爲達目的不擇手段,上至大位,下至升斗,積非成是,

招搖撞騙,巧取豪奪,使民陷於水火之煎熬,罪大惡極,當

墮此獄,蝕其肌膚,蛀其筋骨,化爲濃血,自作自受,永無

止期。




糞屎泥地獄

書香不傳世 敗德臭萬年

糞尿地獄,處於熱銅山谷之中,遍地尿液糞泥,以地熱煮

沸,蒸滾煎熬,惡臭作嘔,沁入骨肉,身墮其中,痛苦不可

言喻,罪犯所受刑期亦非十年八年即可了解,動辄以數千萬

年方能消罪。此間罪犯,除卻忤逆不孝,亂倫無義之外,多

數爲生前無品聞人,學術雖高人品卑劣,倡導淫亂,藐視道

德,破壞和諧,不忠國家,賣主求榮,壞人心術,斷人慧

命,或附和權貴欺壓善良,或諂俗媚外遺害子孫,如是罪

犯,不求流芳百代,寧可遺臭萬年,令人不齒。

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