阿贊耀答疑 | 觀到這個層次才是見苦 --4
情緒層面要處理情緒。其實不管是貪的情緒還是嗔的情緒，你都要無求，不要想著去處理它。一旦想著處理它，其實已經掉入到陷阱了。不要把慈悲喜捨當做是對抗嗔心的武器。因為對抗本身就是嗔心，是陷阱。明白嗎？慈悲它並不是有對抗的，它是包容的。包容它是沒有要求“你要平息你要消失”，這樣才是慈心的狀態。而那個生氣的受是有它的業力的。它要維持多久，不一定是說你心一改變，它立刻就改變的。所以也要維持這個慈心一段時間，它才會慢慢地平息。但是重點都是在心這邊。記住就是“無求”這個關鍵。
賢友：包容自己，也要包容別人。但包容別人的時候，我已經包容不了這麽多了。
阿贊耀：如果你還沒有平息你的情緒的能量的話，就起碼在行為和語言上，能夠做到不傷害。這個是戒的層面，不能因為我們包容自己的嗔心而去傷害別人、而去破戒，這個戒一定要守好。但是我們調心的原則是無求，而不是打壓。
你如果快要管不住你的嘴巴了，你可以離開那個環境。明白嗎？這是持戒。但是離開後不是說什麽都不做，或者只是對著牆壁大吼什麽的，你要調心，你要用無求這樣的智慧去調我們的心，去包容自己的情緒。然後你就知道它怎樣運作，怎樣平息。它是無我的，不要把它當作敵人。但是你要承認它對你的影響，它一定是有影響的。嗔心的情緒很重的時候，你正常的反應都做不來的。所以你要承認它對你是有影響的，但是你也不要把它當作敵人。