何定照
電梯廟、電話亭廟、寵物屋廟、船廟……台灣廟宇樣貌千千萬，你見過幾種？原本長居國外的建築師賴伯威，2010年在萬華發現貼著環河快速道路下河堤、利用兩橋交會空間建造的水濂宮，動念調查全台猶如寄生其他物體而生的廟宇。近月他出版《寄生之廟》（野人），收集108種台灣寄生廟的種類，以及36+1種構成繪圖，讓你盡覽常民廟宇的活力與多元。
不少廟宇看似座落奇怪位置，其實經過神明意旨揀定。書中指出，位於台北木柵的風動石聖公，一開始是因風動、石落而建，1986年道路拓寬，石聖公顯靈使工程單位無法移廟，主事者因此將路面墊高，石聖公也轉入地下，成為書中蒐集到全台唯一一座地下廟。
在類似狀況下保留的廟，還有位於桃園大溪頭寮水中的土地公廟。書中指出，大溪頭寮大池1967年擴建，範圍內有座土地公廟，原本村民打算遷移另建新廟，施工期間機械卻總因不明原因故障，大家只好將原地墊高，在大池中建造水泥圓形人工島，以保留土地公廟。
台中豐原角潭的福德祠建在水道分隔島，成為全台唯一水上廟，也與神明意旨有關。書中指出，相傳日治時期進行水道工程時，一位工程師將一尊隨水漂來的神像拾起供奉，工程得以順利完工，之後便蓋廟安置神明，成為圳寮庄守護神。
更多廟是基於都市空間狹窄，不得不然。台北萬華有座透天厝邊廟，幾乎沒有廟體，只倚靠一樓透天平房外牆而生，占地不到5平方公尺；台北大同區的台疆樂善壇，因建地有限，夾在左右兩棟樓間往上建高，立面極狹窄，形成奇特城市風景。位於台北東門的防火巷廟和和平東路的轉角廟、位於高雄左營大小僅一坪的「樓中廟」，也都因地理空間自成一格。
最酷的是會移動的廟。台北劍潭抽水站旁的天德宮，因建在河堤最下層，擁有全台獨一無二的升降裝置，面對大雨洪患最高可升7公尺；基隆和平島（舊稱社寮島）的三府王爺社靈廟，每逢農曆6月11日島上「遊江河」盛會，就會由漁船拉行出海遊江，保護漁民海行平安；士林百齡寺由居民侍奉各尊落難神明，廟體有4個輪子，遇特殊狀況可推著走。
種種廟宇成因各異，生動突顯台灣民間窮則變則通的活力，不過賴伯威認為，由於需要它們的世代逐漸凋零，這些廟恐怕難以永遠立足。它們究竟是醜陋的違建或創意十足的特色建築，又能否繼續下去，恐怕最後有賴神明、官方與民間角力。