盡情享受生命
當病人送進急診室、手術房、加護病房時，在外守候的親友臉上總是掛著焦灼的倦容。他們內心擔憂卻又說不出口的一句話，就是「他會不會死？」這也是大家最害怕的事。
一般說來，「生」是喜悅，「死」是哀傷；但是從另外一個角度來看，「生」未此喜，死未此是「悲」。
怎麼說呢？
讓我舉個例子：在港口有兩艘船，一艘揚帆待發，一艘停泊入港，人人都為出航的船歡呼慶賀，停泊入港的船卻鮮少引人注意。
有一位智者卻說：「別為出航的船慶賀，因為你們不知道海上會起什麼暴風雨，會遇到什麼樣的危險，而應為入港的船慶賀，因為它已完成旅程，平安地回來。」
生命的道理也是一樣。當孩子出生，人們慶賀；有人去世，人們哀泣。其實，應該相反，沒有人知道孩子會面臨多少災難和苦痛；但是，當有人平靜或沒有病痛地離開人世，我們應該高興，因為他是幸福且圓滿的。就算是帶著病痛離開人世，我們仍應感到欣慰，因為他已經脫離痛苦，不用再繼續承受煎熬，不是嗎？
在峇里島，他們將死亡看成福氣，辦喪事就像迎接新生兒一樣。人們以同樣歡欣的心情和慶典儀式料理後事。對峇里島的人而言，死亡只是生老病死持續不斷的一個環節。正如莊子所說，死就像回家，是一種自然現象。
每個人都會死，離開這世的肉身，投向下一站旅程。而靈魂老是失去上一次旅程的記憶，以致種下人們對死亡深刻的恐懼。我們不知道靈魂離開肉體會到哪裡安身，因此始終不敢轉過身來，勇敢面對「死亡」這再自然不過的生命現象。
人活著，其實就是朝向死亡走去，只是距離的長短罷了。耗費時間擔心死亡，就是生活在未來之中。在這種情形下，到真正面臨死亡之前，這個問題早已剝奪了我們生活的樂趣。猶太人安息日不上墓園，因為他們認為，上教堂慶祝生命，比到墓地哀悼死亡要來的重要。
充實生活，就是延長生命。為什麼不乾脆接受人類叉死的命運，好好為今天而活？
誠如大衛．維斯考特（David Viscott）所寫的：「當你說你害怕死亡時，其實你真正害怕的是，你還未真正活過，這種害怕的感覺將世界禁錮在寂靜無聲的痛苦之中。」死亡並不是問題所在，生命才是；死亡不是失敗，不能接受生命的挑戰才是。
「讓死亡的恐懼激發你去了解自身的真正價值，以及想過的生活，」維斯考特鼓勵每個人要「讓死亡的恐懼幫助你去尊重每一個時刻、利用它，活得真實。」
許多接近死亡邊綠，最後生還的人常表露出一種相同的情懷，那就是對錢財和物質不像以前那麼重視，反而對生命更加感恩，並且更愛他人。當你接受自己終將一死的事實，更多的愛和感恩便會走進你的生命。
我常要求病人學習生活在短暫的一小時裡。因為對死亡的恐懼根深柢固，使我們完全無法專注於當下。就某種意義而言，當我們不再意識到外在時空的存在，我們便開始活著享受此時此刻的一切。
一位老病人告訴我，生命竟有種「活在瞬間」的感覺。有一天她正坐在窗戶邊的椅子上，一陣和風從窗戶吹了進來。忽然間，她覺得她生命中第一次感受到和風輕拂她的肌膚，這在以前是從未體會過的感受。
還有一位有過幾乎死亡經驗的人說：「突然間，許多人都變得友善多了，鄰居、朋友也常過來和我聊天。」
這位生還者不知道這是怎麼一回事，其實，個性改變，心胸變得開朗的人是他，不是別人。
他愉快的說：「我全心全意地享受生命，每天如此，就算我明天死去，也不後悔。」
的確，沒有人可以活著結束生命，那麼在有生之年，你何不盡情地享受呢？
找回迷失的生命
死沒有豁免權，人們必需接受死亡、學習死亡，進而懂得生存的意義，實踐每一個生命的剎那。