活出自己的人生
人生最大的快樂，就是活出自己。金錢、權勢、愛情，擁有時，人雖然會感到很快樂；但是，一旦失去時，則會帶來相當的痛苦！何況金錢、權勢，愛情本無常，擁有的本身已有樂極生悲的隱憂存在，只有「自己」；一旦活出自己，擁有自己，就能永遠享有輕鬆、自在、安樂、喜悅。任誰也無法剝奪、失去。
想要活出自己，首先必須要認識「真實的自己。」也就是說：要先知道「人人自己本來真實的面目是什麼？」「什麼才是人真正的自己？」這不單是一個哲學家認知的問題，更是一個修者自我內證實踐的課題。
「樹有根，水有源。」人活著有必要追根究底，探求生命中的根本主體──真正的自己是什麼？有人提出：是人身肉體嗎？答案當然不是。因為由地、水、火、風四大暫時假合的肉體，飽受生、老、病、死苦，樂從何來？又人提出是擺佈肉體為非作歹，縱情玩樂，積惡造業的慾望嗎？也不是。因為縱慾積惡，苦不堪言，樂又從而何來？更何況以為「慾望」是人真正的自己，就會認定人之充滿罪惡也，那麼，人怎麼配作萬物之靈呢？一旦認為人是「原罪的」，自己不能作主，就需要向外尋找一位「主」來超渡，來拯救世人！但是，如果認為人性本惡，人是原罪的，那麼，當他犯罪時，必然心中根本沒有罪惡感，任誰也拯救不了。
正因為是人，只要有了邪念或不和倫常的行為出現時，人就會痛苦、不安，充滿罪惡感，這正可證明：人人本有一顆善良心、不能自我欺騙的良心存在；有促使人醒覺的智慧。只因一時糊塗，獸慾望迷惑擺佈，誤入岐途；否則，人不會在犯錯時，感到良心不安，需要懺悔。因此，慾望，只是人謀生的催化劑，絕不是真正的自己。
究竟，真實的自己到底是什麼呢？多少世人尋尋覓覓、卻往往踏破鐵鞋無覓處。而開悟見性的大德先賢，慈悲的曉喻：領導肉體當寶船，筏渡生死苦海，駛抵解脫彼岸的自覺聖智──般若自性，才是人真正的主人翁；才是宇宙不生不滅的能源。孔子說：「朝聞道，夕死可矣。」人活著，能悟見真正生命本體，當真死而無憾了。
自覺聖智本體──真如自性，遍滿一切處。真正的自己，是與天地同根源，是與萬物同本體，這才是真正「自己同一」的境界。人活著，能認清真實的自己是不生不滅，是與天地萬物和諧圓滿的，必能對自己的生活產生極大的信心、歡喜心、接納心；勇敢承擔人生一切的順逆遭遇。本乎誠心去生活，生活中頭頭是道、道在生活中，生活不離道。此時，智慧領導肉體與欲望在生活中成全自己，則心中常喜悅，福慧益增輝，這才是活出真正的自己。