筆名: 肥父舅
有人說：「共患難易，共富貴難」，也有人説「共富貴易，共患難難」，而這兩種情況經常發生於古今。能夠做到富貴與患難俱共的不是沒有，卻少之又少。如果要爭論共患難易還是共富貴易的話，那就要看環境和形勢了。
雖說糟糠之妻不可棄，貧賤之交不可忘，可是富貴以後能夠做到者實在太少。以事業為例，當一個人想建立豐功偉業或挽救面臨困境的事業時，一個人可以做的事實在有限，因此他需要得到更多人的幫助。在奮鬥的過程中，一些伴隨身旁的人與他同甘共苦。所謂榮辱與共，那時大家所面臨的困境和目標是一致的，所以大家都能做到彼此依賴，互相信任。只是在功業已成或患難過後往往就是決裂的開始。從那時起，昔日同生共死的戰友已經變成了爭權奪利的對手了。如果彼此間有從屬關係的話，為首者固然想保住自己所擁有的而不願分給他人，那些曾跟隨他出生入死的人會認為自己努苦功高，理應獲得更多。此外，如果彼此間是平等關係的話，大家都會因為想得到更多而拚個你死我活。患難過後往往就是利益的清算，因此相識於貧賤患難時通常都是共患難易，共富貴難。
相反，富貴的人總是多人巴結。那些人的用意在於希望能夠從中分到一杯羹，因此那些人絶對願意和人共富貴。可是一旦失去了富貴的話，那些沖著富貴而來的勢利之徒勢必反面不認人。有酒有肉朋友多，患難可曾見一人。名將廉頗也慨嘆地稱這些人為巿道之交，只能說出相識於富貴時則共富貴易，共患難難。
千變萬變，人心不變。人心是不會隨著環境而改變的，只是環境的改變卻會把人的本性喚醒。無論是共患難易，共富貴難，還是共富貴易，共患難難都反映出人性貪婪，要做到貴賤與共，談何容易。