《誠信崩解 ~再多美德也換不回》--2
他叫我千萬不要為了眼前的不捨，壞了以後一生的安心。
我天資愚鈍，父親這樣講了，我還是覺得寶劍掛在樹上只是便宜了過路人，而且季札當時並沒有說出來，他只是心裡想而已，不能算背信。
父親很有耐性的解釋說：有人喜歡你的衣服，你就脫下來送給他了，他拿去後，把長袖改短袖，把旗袍改洋裝，你會不會生氣？
我說：不會，因為送給他就是他的了。父親說：對，送給他，東西就是他的了，他要怎麼做，那是他的事了。
同樣的，寶劍送給了徐君，就不再是季札的了，所以誰要拿去，是徐君的事。
季札不忘初衷，做了他認為他應該做的事，他的心安了，這就好了。
父親的話，我想了許久都沒有想通，一直認為那種守信是抱柱信，是愚信。
五十年後，看到蔡政府粗暴的年金改革，才瞭解一個人若能不忘初衷，守住最初的諾言，是很不容易的。
很多人換了位子就換了腦袋，恬不知恥的推翻自己前面講的話。
其實背信最大的傷害是人心的唾棄，政府失信於民的代價豈是砍掉的那些退休金買得回來的？
如果白紙黑字的契約都可以反悔，就更不要說，沒有講出來，只在心中想的事了。
相較之下，古人品格的高尚令我們汗顏。
做為一個老師，我在想：當時是什麼樣的教育，為什麼能教出像季札這樣的人而現在不能了呢？
（作者為中央大學認知神經科學研究所講座教授）YuAN