在佛教中世間一切法皆集結。
如果我們仔細觀察自己的話，
可以用 “色” 和 “名” 來概括。
我們會發現，
所謂的 “我們” 就是色和名的假設。
“身體”只是一種 “色”，由各種元素組成。
如果沒有屬於 “名” 的 “心靈” 支配，
色就不能長久存在，
它會腐爛、分離和分散元素。
根本一無是處。
生而為人有身體和心靈的結合，
被認為是一個在過去積累了良好功德者，
因為人類之地被認為是其中一個快樂地，
出生在這個世界上的人，
有機會在很多地方修行善事。
但是，根據世界的本質，
一切眾眾生早晚有一天，
都會到達色名分離熄滅而死亡的地步。
佛陀是我們所有人的導師，
他教導佛教徒訓練和培育智慧，
唯一的目標是擺脫痛苦。
智慧不在寺廟，不在佛像，
也不在任何僧人身上，
而在於傾聽、思考和練習，
使內心得到提升，直到找到真相，
即沒有自我、沒有眾生、沒有人，
只有色和名存在。