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友望 發達集團副董事長
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來源：勵志成長
發佈於 2022-01-22 09:02
《佛陀有關生離死別的智慧之詞》
無指示牌，不可知---在這個屬於人類的生命 ~艱難而短促，被痛苦束縛。
沒有辦法能使生者免於死；
就算能活到了老年，也是受制於死亡。
正如成熟的果子面臨掉落的危險，出生的人始終面臨死亡的危險。
正如陶工製作的陶器，大與小，燒製和還未燒製的，最終所有都會破碎，人生也是如此。
幼者和長者，愚者和智者，富者和貧者，所有的人都受死亡的控制，所有的人的終結都是死亡。
當受死亡征服，前往另一世界時，父親救護不了兒子，親人救護不了親人。
請看，親人在旁觀，嚎淘大哭，看著一個人、一個人被帶走，就像牛進屠宰場。
世界就是這樣，受衰老和死亡折磨，所以，覺悟者懂得世界的規則，不再悲傷。
你不知道他的來（路）和去（路），也看不見兩者的盡頭，悲傷也徒然。
如果只靠哀悼---混亂的、傷害自己~ 可以有用，那麼智者也會這樣去做。
但是不是透過哭泣和憂傷，你可以獲得意識的平靜。
只會加深痛苦，損害你的身體。
消瘦，臉色蒼白，自己傷害自己，死者並不因此而受保護，悲傷徒勞無益。
如果不拋棄悲痛，一個人會陷入更深的痛苦。
為時候已到的人哀號慟哭，你陷入悲傷的統治。
請看另一些人走著，他們按其業到達：他們受死神控制，有情單純地在這世上顫抖。
無論人們怎樣想像，那永遠是別的，死別就是這種。
請看，這是世界的規則。
一個人即使活上一百年，甚至更多年，最終也要與親人群體分離，就在這裏拋棄生命。
因此，聽取阿羅漢的話，排除悲傷，看到一個人時間已到時，便想：“我不能把他留下來。”
正如一個人用水撲滅燃燒的庇護所，一位明辨、善巧和有智慧的覺悟者，能迅速驅散任何湧起的悲傷，就像風兒驅散棉絮。
一個為自己謀求快樂的人，應該拔掉自己的箭，去除自己的悲傷、渴望和悲痛。
拔掉了這箭，獨立，達到覺知的平靜，超越一切憂傷，毫無憂傷的你是達到解脫。
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