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妙音 發達集團副董事長
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來源：勵志成長
發佈於 2020-07-08 14:13
善導大師 兩位大師談佛性 因所處位階不同 故格格不入 【補資料十七】
淨宗第二祖—善導大師
善導大師來到弘福寺時，正值玄奘大師譯經之秋，玄奘大師禮貌性接待了善導大師，並未有深談。善導大師很佩服玄奘大師的毅力，獨自一個遠行數萬里，取回六百五十部經書，的確不是一般的人所能做到的。所以見過玄奘大師的譯場之後，善導大師打心裡對這位了不起的高僧深致敬意。
然而玄奘大師所持的佛性見解與善導大師不合，他們兩人的交談總是很不投機。善導大師:『眾生本身是具有佛性的，淨土法門 就是要通過稱念佛號，讓眾生藉助佛的願力，得以往生西方極樂淨土世界。』
玄奘大師則大不以為然，他說:『眾生的本性不能一概而論。大致說來，眾生先天具備的本性有五種，這五種是由阿賴耶識種子認定的，不可改變。』
善導大師感到很吃驚，問道:『敢問是哪五種性?』
玄奘大師說:『這五種性是:1、菩薩定性；2、獨覺定性；3、聲聞定性。這三種性又可統稱為「三乘」。
眾生若具備這三乘就會相應地達到菩薩或者是佛、辟支佛、阿羅漢的果位。4、三乘不定性，是說有的人具有三乘本有的種子，但究竟會達到什麼果位還不一定；
5、無性有情類，這種人無種性，它們將永遠沈淪生死苦海，雖然可以修行為人或轉生天界，但永遠達不到佛教解脫。』
善導大師聽完玄奘大師的話，臉色都變了，他不能接受這觀點，這與淨土法門的教義是格格不入，他反駁道:『大師的話不對。佛經說得很清楚，一切眾生都有善根，佛陀的慈悲就是要讓眾生通過稱念佛名，使人諸多隱蔽的善根得到顯現和完善。
佛和菩薩的使命就是依教奉行，廣勸他人，給予六道生死輪迴中的一切有情眾生以真實的利益。而且淨土法門還可以幫助一切眾生速離生死，不墮天、人、畜牲、餓鬼、地獄這五趣，不再遭致苦厄。佛陀以普渡眾生為職，豈能給人分等，而讓有些人永不超生呢?』
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