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妙音 發達集團副董事長
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來源：勵志成長
發佈於 2020-06-14 10:24
永明延壽大師—老和尚:出離苦海之途，唯有斷除[ 無明](03)
淨宗第六祖—永明延壽大師
『不明佛法，妄想執著，就叫做無明，也叫做愚痴。無明是十二因緣之根本，不知苦、集、滅、道四諦的真義，不依四諦行事，懵懵懂懂，如在漫漫長夜中行走，這就是無明，就是糊塗。
由於「無明」的驅動，會引起各種善和不善的意志和行為，也就是「行」；這種種意志和行為又會引起一個生命形成精神統一體的「識」，即是我們所說的情識。
由情識又會引起構成身體的精神概念的「名」和肉體物質的「色」；有了名和色，就會產生眼、耳、鼻、舌、身、意等等六種感覺器官的「六入」；有了這六種感覺器官以後，也就有了和外界事物的接觸，即是觸；
由「觸」又會引起苦和樂的各種感受，即是受；由「受」又會引起渴愛、貪愛、欲愛等類的「愛」；有了「愛」，就會有對外界事物的追求與執著，就是取；由「取」
再引起生存的環境，即是「有」；由「有」又會導致「生」的現象；由「生」也就產生了生命的終結，就是「老死」。
這十二個環節構成了生命的不斷循環，也就是所謂的生死輪迴。在這十二因緣中，前十因緣為前世之因，後二因緣為今世之果；前十因緣為今世之因，後二因緣為來世之果。因果流轉，終而復始，循環不已。
眾生所造之善業必獲善報，惡業必獲惡果，於六道之中輪迴，上升下墮，此死彼生，生生延續，世世升沉。已作不失，未作不得，因果歷然，絲毫不爽!
眾生出生之前已有定數，其生而為眾生，均受因果報應之安排。由根本而言，眾生於六道中輪迴受苦，永無出期。
施主，今世所受痛苦，均是因果報應所定，不可只以眼前所見而生疑。出離苦海之途，唯有斷除無明。努力!努力!
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