善導大師— 攝心念佛法 ! 74

妙音發達集團副董事長: 來源：勵志成長發佈於 2020-04-27 15:04

談著談著，善導大師覺得懷感法師好像帶著問題來的，他問道:『懷感法師，你是不是遇到了什麼不解的事?』『也不算是難解之事，只是弟子在念佛的時候，覺得念佛好像有些隨意性，念佛的時間、念佛的多少，我都難以把握住，所以今日特來請師父開示。』

喔...善導大師若有所思地歎道。懷感法師的話提醒善導大師，念佛不應是一種隨意性地行為，它必須要深入到人們的生活和思想中，成為人們一種自覺的行為，這樣才能將念佛與修行結合起來，達到解脫境界。

從那天起，善導大師天天都在思考著這個問題，但一直沒有找到準確的答案。
有天他把慧圓和道虔法師叫到身邊，對他們說:『現在，眾生都明白了為甚麼要稱念佛名，都會以稱念佛號來表達對佛陀的敬仰，這當然是好事。關於念佛的方法，你們平常都是怎樣對大眾說的?』

兩人都胸有成竹，慧圓法師說:『師父有教過我們攝心念佛法。』他便把善導大師所說的那種念佛法說了一遍。

所謂攝心念佛，就是欲求修淨業的人，可以在淨室中放置一個床坐，並將從前一切無明煩惱等事盡情放下，沐浴更衣，在佛菩薩像前懺悔。事畢上床，須要端身正坐，閉目調息，微微動口，默念『南無阿彌陀佛!』三至七聲，或十聲便止。

默念默計南無阿彌陀佛一、南無阿彌陀佛二、南無阿彌陀佛三，從四~百，又依照前樣從一默計至百，默念默計，或默計至五六十聲，妄情忽然生起，或見色聞聲，或意逐攀緣，這些都是正念不切，使念佛聲間斷，數目不清，數不到百聲，再從頭來過，或是三回五次，念不到百聲，都不要作數。

念到九十九聲，只少一聲，也不作數。直到佛聲數目歷歷分明，方可作一百總數。計數的方法，不可依賴外物，如念珠及他物計數之類。總數、別數都計在心中，或著計一百，乃至一萬，數目分明。如果沒有間斷，這就是淨業相繼。

他說完之後，問善導大師:『師父我講得對不對?』『對，是這樣的。』

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