我做律師已經快三十年了，當然常要處理遺產的事，
通常需要律師處理遺產的人，多半是有錢的人，
可是我曾經處理一個案件，寫遺囑的人卻是一個沒有多少遺產的神父。

這是二十年前的事，一位在南投縣鄉下的年輕神父寫信給我，
他說，他們那裡的老神父病重，需要一位律師去見證他的遺囑
〜我信天主教，他們請我去，當然希望我能免費服務。
身為天主教徒，我覺得這件事義不容辭，立刻就去了。
老神父雖然病重，卻不願住院，住在教堂裡。
我去的時候，他很清醒，但非常虛弱，已經不能說話，
遺囑大概是他口述以後，別人寫的。

這一份遺囑的主要內容都是對那位新的年輕神父寫的，
老神父在遺囑中叮囑新神父好多事情，
比方說，有一位教友最近失業了，情緒很不穩定，
老神父請新神父一定要去幫助他找一份工作；

某某人酗酒，老神父叮囑新神父幫助他戒酒；
某某國中學生不想念書，成天混，老神父希望新神父好好地管教這個小孩子；
某某年輕人在台中打工，有參加幫派的可能，老神父請新神父務必要使這位年輕人不致誤入歧途。

我記得大概有七個案例，老神父一再叮囑新神父一定要認真照顧他們。
遺囑的最後一句話「我的財產全部遺給張神父」，張神父就是那位新來的年輕神父。

我將遺囑唸了一遍，問老神父是不是的確寫了這份遺囑，老神父點了點頭，
他已經無法簽字了，我們拉著他的手指畫了押，如此就完成了手續。

幾天以後，張神父告訴我，老神父過世了，我告訴他遺囑已經開始生效。
我當時好奇，問他究竟老神父有多少財產。
新神父告訴我說，他們發現他遺有現款二百元新台幣，還有一些舊衣物和書，
即使在二十年前，二百元實在不算什麼，老神父顯然是個不折不扣的窮人，
新神父從老神父那裡好像沒有得到任何遺產。

我每年都會收到張神父的一份報告書，說明他如何處理那七個案子，
看來他處理得不錯，也都有好結果。
四年以後，我告訴他，他已經照神父的遺囑做了，
以後不需要再送報告過來了，這個案子就此結束。

二十年過去了，我的秘書在整理檔案時發現了這個案件，
也勾起了我再度去南投鄉下的想法，
我設法聯絡上那位當時年輕的張神父，他仍在那裡，
我說我想去看他，他十分地表示歡迎。

二十年前，我就覺得鄉下這裡好舒服，空氣新鮮，風景好，又沒有交通擁擠，
現在這種好感更加強烈了，當時的年輕神父現在已經步入中年，
他一方面招呼我坐下，一方面仍在應付許多事情，
我感覺到這個小村落的每個人都是他要照顧的，他和我談話不到幾分鐘，就會有人來找他。
我們談了一陣子，我決定問張神父一個問題，以解我的心頭疑問。

我問他那位老神父明明知道他只有二百元新台幣，
為什麼要在遺囑中說他要將財產遺給他？
張神父說他當時也不懂，他以為老神父老來糊塗了。
可是幾年以後，他終於懂了。

他說他當時才從美國念完碩士回國，他畢業於美國的明星大學，碩士學位是生物化學，
總以為自己會被派到大學去輔導大學生，沒有想到被派到山間的鄉下，
他說這裡的教友根本對他的學問毫無興趣，他因此有些不安，也有點失望。

可是他規規矩矩地照老神父的遺囑做了，一旦開始，他就全心投入了關懷村民的工作，
他發現有好多人需要他的幫助，他也就誠心誠意幫助他們。
有一天，他忽然發現，他擁有一個特別的東西，就是心靈上的平安，
而他知道，如果他沒有愛人，他是不會有這種平安的。

老神父當年叮囑他愛人，然後說將財產遺給他，老神父的財產就是心靈上的平安，
心靈上的平安不是白白地能得到的，只有真心愛人的人，才能擁有它，
老神父的意思是：
「年輕神父，你如能真正的愛人，就能得到心靈上的平安。」

神父告訴我，他仍和他的老同學、老朋友有聯絡。
他們也都常常來看他，和他們比起來，他的確看上去一無所有，
但是他所感到的平安，卻不是他那些同學所能享受的。

我們天主教徒，個個想得平安，但真正心中有平安的人是很少的，為什麼？
無非是因為我們沒有抓到秘訣，我們應該知道，平安絕非白白地能夠得到的，
沒有愛人是不能享受這份珍貴寶物的。

我開車回台北的時候，決定要將那份遺囑好好地保存起來，
因為它所牽涉到的是一份無比巨大的財產，最重要的是：
寫遺囑的人過世的時候，一無所有，是個道道地地的窮人。

所謂宗教，應該是這樣放開心胸與人為善的，
而不光只是誦經念佛或禮拜禱告這些形式上的東西而已……。