作者：樂至報國寺淨宗培訓班第12期學員 隆琴
一名學佛修行的人，所修煉的是心態，是智慧，是慈悲，是人品，然而，完成良好的心態，佛陀一樣的智慧，菩薩一樣的慈悲，高尚的人品，所面臨的環境是紅塵，是人生中的種種苦難。對生活苦難缺乏經歷，沒有感悟的人，很難體悟佛知佛見的。
世間人生活在無盡的痛苦之中。生，不由你選擇地降生在貧窮之家，衣不遮體，食不裹腹；長，由不得自己現出這樣一個醜樣，讓自己都不滿意；往後好不容易找到個工作，工資卻又入不敷出，說叫你下崗，你還馬上就得走人；拼命鑽營卻等來的是降級，人生由太多的不如意組成。還有鋃鐺入獄、兒女不肖、夫妻不和、中年喪偶、老年喪子、孤獨寂寞種種煩惱都在苦苦逼迫著我們。就算你人生經歷事事如意，可到後來你還是逃不了老苦、死苦。
學佛人常把人生中的苦稱作煩惱，比喻為火。這煩惱之火能毀滅一切不實之物。多少人在苦海中消亡，多少人因此日日愁眉苦臉，鬱鬱寡歡，度日如年。越不過去的跳樓自殺，服毒自盡。然而這煩惱之火，也能鍛造鋼鐵，熔冶真金。修行人則能於煩惱火宅中，以人生的煩惱苦難為鍛煉身心的熔爐， 磨礪成就金剛不壞之體，生出朵朵蓮花。若無煩惱磨練，不但難發大心，要想在世間做成點事也難。就算有點成就，一遇環境逼迫，也就隨境而轉。
思摩禪師是離欲上人的師父，禪師早年是乾隆年間的進士翰林，80歲時棄官為僧，150歲悟道，220歲圓寂。想想離欲上人在思摩禪師會下，為求真修道，受過多少棒喝考驗，經過十三年的頭陀苦行，難忍能忍，方才悟道，乃後成為受人敬仰的一代高僧。慧可禪師立雪斷臂，終成為禪宗二祖，憨山大師能為法入獄，佛陀捨身飼虎，如此之例無不從艱難險阻中，一件一件，磨煉透過。也正所謂：劍不磨不利，玉不琢不成器。這正是人們常說的不經風雨不見彩虹，可見煩惱之火即是菩提之因。
佛學中常常見到“轉識成智”一詞，初學佛的人往往難以理解，當我們認識了煩惱與菩提之後，你就不難理解這個詞了 。著相分別為識，即相離相為智，識即是煩惱，智即菩提。煩惱由無明業識而生，是苦。菩提由清淨慈悲而長，是樂。識是妄，智是真，離真無妄，離妄無真。眾生迷惑在五欲六塵中，不知求出離，認假作真，認幻為實，苦痛不堪，煩惱重重。若能遠離虛妄，識妄為幻，進而不離於幻；當下清涼，識即成智。
世間苦樂 ，原無自性，不論是苦還是樂都是由業識妄心分別而成，你認為是苦就成了苦，你認為是樂就成了樂。如名利場中，熱衷之人認為樂，而清高之士則認為苦。燈紅酒綠之地，荒唐之人認為無比的快樂，而潔身自愛之士則認為苦不堪言。古人顏回單瓢陋巷，人不堪其憂，而顏回卻不改其樂。可見煩惱與菩提，皆是一心。本無自性。能轉煩惱為菩提，即是轉識成智。
各位同修，當我們明白了，煩惱菩提，皆是一心，本無自性後，千萬不可認為煩惱就是菩提，不用再修什麼行了。慧明法師說過，切勿輕將煩惱菩提一語，當作煩惱既是菩提解，煩惱是苦，菩提是樂，苦非樂；煩惱是暗，菩提是明，暗非明；煩惱是妄心，菩提是真心，妄非真。一般口頭禪者，多半借煩惱既是菩提一語，以為一悟即了，貢高我慢，不屑事修。殊不知未到大徹大悟之時，不能輕言即妄即真，煩惱即菩提。法師慈悲再三提醒我們初學佛人，萬不可說“煩惱即是菩提”，而只能說“無煩惱不成菩提”。
為什麼這樣說呢？菩提是覺悟之心，煩惱是啟發覺悟之心的善知識。兩千多年前，釋迦牟尼佛，因見到生老病死苦，才立下不斷八苦不回王宮，不成正覺不轉法輪之願。經歷了五年訪道，六年雪山，一麻一麥之苦，方得圓滿菩提。
現實生活中，我的一個同修多年前和我同時皈依，家庭幸福，愛情甜蜜，事業蒸蒸日上。就是這些虛幻的幸福，使她忘記了當年我們立下“上求佛道，下化眾生” 的誓言，終日沉醉於其中。前幾天我接到她的電話，電話中的她悲痛地告訴我，她的先生不小心從20樓摔滾到19樓身亡。慶倖的是我的朋友還算善根深厚，悲痛之餘對我說：“我的先生是來給我說法的，他用生命喚醒我，讓我明白世事無常，讓我明白黃泉路上無老少，他用生命告訴我一切所謂的美好都是假的！”我趕去參加了助念，當焚化時，我的朋友揮手給他先生告別：“偉偉，你一路走好，我不會辜負你的，我們西方極樂國見。”這時眼裡已沒有了悲傷，這一幕深深的震撼了我的心。這不就是火中生蓮花，煩惱成菩提，轉識成智嗎？
眾生在生死煩惱苦海之中，執迷不悟，不但不能認煩惱為善知識，而且在煩惱中造煩惱，雖稍有覺悟之人，而又不知火中生蓮花，轉煩惱為菩提。但種煩惱之因，貪求來生福報。六祖慧能說：“迷人修福不修道，只言修福便是道，擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在。”所以我們不能貪求福報。要知道福大業也大，業大則障深，障深則離菩提路就遠。所以法師們不說福報成菩提，而說煩惱成菩提。
福報大的同修，我們也須知道，今天的福報，是前世多種善因所致。福報如瓶子裡的水倒掉一點就少了一點，倒完了就沒有了。當福報享盡了，也就墮落了。福大業大，墮落就更深啊！因此，福報大的同修要特別小心，不要把福報作自己享受想，要把自己今生的福報用作弘法利生，救濟孤寡，成人之美。如此以來，福報大的，功德也大。與其享有限的福報，而受無窮的惡報，還不如修普賢願，行菩薩道，廣修供養，出離三途，永脫輪回，圓成佛道。
各位同修，學佛不能大舍就不能大得，不能大苦也就不得大樂。古聖曾說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身”，我們的世尊無不是在大舍大苦中成就正等正覺的，我上面提到的朋友也是在大苦中才覺悟的。因此，對我們過去所受的苦，乃至盡形壽將要所受的苦，要生起感恩的心。要感謝苦難。正是因為這些苦難，讓我們明白人生的真諦是苦，也正是這些苦難才使我們生起厭離娑婆之心，也正是這些苦難，我們才感受到了佛陀的慈悲，也正是這些苦難我們才能走上菩提大道，最終圓成佛道。
家貧出孝子，茅屋出公卿，火中生蓮花，煩惱成菩提，道在苦中求，佛在道中生。故而我們要感恩苦難！願人間地獄猛火化為清涼風，願清涼風吹開娑婆朵朵蓮花，願佛陀慈悲接引，同生極樂，同見彌陀！阿彌陀佛！