本帖最後由 ADee 於 11-09-29 21:13 編輯
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作者：唐魯孫

北平有一句諺語是:「先有潭柘，後有幽州」，雖然心嚮

往之，可是總沒機會去瞻禮一番，有一年北平入夏之

後，雨水稀少，中午室溫高達攝氏三十三度，這是北平

暑季很少見的，先祖慈忽然動了到京西潭柘寺歇伏避暑的

雅興，正當暑假期間，筆者自然是隨侍前往。


潭柘寺在北平西北，出城九十多里到了羅喉嶺，就是入

山小徑了，當年姚少師廣孝遊潭柘詩：「巖巒幛開豁耳

目，嵐霧翠滴濡衣襟，燕山如此越物表，下視羣峰一拳

小....」把剛一登臨悠然意遠的心情，可以說描繪的淋

漓盡致了。


一進潭柘寺門，最醒眼的就是大殿屋脊上的雙鴟吻，發

光煥彩，煙雲萬狀，魚龍蝦蟹荇藻，奔逸蟠屈，各現其

形，據說鴟高一丈五尺，飛空夔立種種形態，神姿天嬌

都不是一般工匠所能塑造出來的。寺裡一位長住的高

僧，大家都稱他圓照大師，據他細心考證，寺初建於梁

代，現在佛殿原本是一座深不可測的淵潭，直通大海的

海眼，由一神龍守護，唐時有位華嚴上人在潭柘講經，

潭龍每天潛藏聽法，苦欲一窺上人顏色，山神告訴龍

說，上人一發嗔心，才能著相，著相則天龍鬼神都能見

到他本來面目，神龍於是故意把佛前供養的一盂白飯打

翻踐踏，上人盛怒之下，神龍果然穫覩慈顏，並當面發

心，願施捨自己龍窟，供養世尊，有一晚迅風急雨雷電

交加，先是兩鴟吻，從潭中湧出地面，不一會潭隱地

平，現在大殿就是當年潭基所在，屋脊鴟吻也就是當年

湧現故物，正殿佛座左右各有一碌青石，用力搖撼，則

隱聞澎湃擊撞萬派潮音，並有潺潺細流滲出，圓照大師

說，這就是海眼總脈。殿旁有亭翼然，中植枯柘一株，

長不及丈，傳說當年蟠屈天嬌，宛如虬龍，潭柘寺就由

此得名的。


潭柘寺大殿前的月臺，雖然沒有戒壇寺的壇臺寬敞，可

是列坐一兩百人還是綽綽有餘的，月圓之夜，素魄初

升，和尚們說，凡是有緣的人，在月臺上納涼閒眺，祇

見四野岡巒重疊，浮雲環繞，一霎時大月高懸，繼而遠

處有點繁星跳盪明滅，轉瞬之間聚而成丸，飛空騰踔，

晃朗煥爛，彷彿要跟皓月爭輝的樣子，多的時候好像有

千把盞明燈倏忽而集，可是頂多半小時光景，又都全歸

寂滅，天宇澄霽，冰鏡清輝，了無痕跡啦。照一般人

說，那是仙狐吐的鍊丹，祇要月圓之夜，就有這種奇景

出現，不信鬼神的人則認為是枯骨朽木發出來的燐火，

可是四隅峭仄，連峰葱翠，又哪來枯骨朽木呢! 究竟仙

乎? 鬼乎? 還是狐狸鍊丹? 至今還是一個謎。

潭柘寺的守護神大青二青，是都下人士所共知的。凡是

到潭柘寺瞻禮隨喜的人，也有人見過。古老傳說自從華

嚴上人說法，潭龍得道飛昇，龍子大青二青一直守護潭

柘，兩青都不避人，依據明劉侗的帝京景物略記載：

「龍子者，青蛇服，大如盌，長五尺，僧撫其脊，回首

舔僧臂，人龍馴擾，來去可呼。」可惜筆者在山上僅僅

住了六天，未能一窺龍顏，據我友白中錚兄說：「大小

二者化身，能大能小。」如果真是昔年潭龍之裔，為壽

當在千年左右了。

潭柘寺還有一寶是華嚴祖師水墨畫像，畫像掛在佛殿左

邊山牆上，華嚴在修竹蕉影交橫之中，騎在一條隱約幻

渺的雲龍身上，既無題記，又無款識，廟裏人也說不出

是哪朝哪代何人所畫。後來中國畫會的周養厂，湖社的

金拱北曾經偕同攝影家張之達攜帶照相器具，入山訪

古，用鎂光燈把這幅古畫拍照下來，經過若干名家研

究，認為不但佈局峭健簡古，就是衣紋髮髻也奧頤深

祕，至少是北宋的筆法，雙紅廔主徐燕孫曾以數月時間

臨摹了一幅，在中山公園董事會舉行時賢書畫展，以非

賣品展出，風神逸宕，氣勢老成，老畫師說筆周意內，

還帶幾分仙氣，這幅鎮山之寶，筆者親自觀賞過，可惜

當時對於人物畫涉獵不深，草草一看未能多加注意，後

來想起來，很覺失之交臂實在可惜。


寺裏大士殿供奉觀音大士，殿內供桌前有一塊拜磚，也

是寺內一寶。傳說元世祖忽必烈幼女妙嚴公主，自幼持

齋參禪，頂禮大士，功深日久，頭額手足五體，把地上

鋪的磚都磨出痕跡來了。明代萬曆孝定太后，來潭柘拈

香禮佛，把拜磚挖出，用錦匣貯藏，帶回內宮，寺裏僧

人又在原址鏤鐫了一塊同樣方磚嵌好，經過百年的磨蹭

腐蝕，新磚舊硎，依舊涇渭分明，一眼可辨的。右邊牆

上嵌有一方石刻，傳說是姚少師道衍親筆妙嚴公主拜磚

贊：

頂禮道人雙足跡。身毛不覺忽俱豎。

無始懈怠習頓除。覺天雲迸精進日。

我想斯人初未逝。朝暮殷勤禮大士。

心注聖容口稱名。形骸屈伸安可計。

積日成月月成時。積時成歲歲成劫。

如是積漸難盡言。水滴石穿心力至。

譬如千里始初步。又如合抱生毫末。

以踵磨磚磚漸易。磚易精進猶未止。

磚穿大地承足底。地穿有時人不見。

我獨了了無所疑。因之耿耿生悲泣。

願我從今頂禮後。精進為足踐覺地。

境緣順逆湯潑雪。又如利刀破新竹。

迎刃而解觸熱消。在在處處常自在。

又願見聞此跡者。剎那懈怠皆冰釋。

這篇贊文語含哲理，戴季陶曾為舍親李榴孫，詩友汪菱湖

各寫一條幅，大家沒事就冥息默想，所以至今未忘。總

之這座晉梁時代古剎，不論一磚一石或是一草一木，都

有其歷史身世的，不過離城淵遠，漸漸被人忽略罷了。


註：文中作者所提之潭柘寺優雅古樸，小弟昔年至北京出

差，曾利用假日期間往訪潭柘，沿途風景絕美，後山更有龍

泉渴飲，沁涼透心，因見舊照憶及昔時遊寺情景，今以

此文用饗諸君。


小弟亦有一首呼應姚少師之詩：


出生尊貴不戀棧，五欲六塵不陷溺。

微妙嚴飾公主身，捨俗出家檀柘寺。

足踏海眼手合掌，眼觀聖像心稱名。

手拄膝承額觸地，日夜勤禮雜念消。

心中漸無名號聲，眼識唯緣大士相。

昏沈掉舉早已伏，唯餘輕安及法喜。

心專境一無人曉，一日忽得空亡境。

聞與所聞皆不住，覺與所覺已然空。

百尺竿頭再進步，打破鏡面來相見。


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