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品茗南亭~二胡
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七十二、法句譬喻經——道利品之二
經文︰
『昔佛在舍衛國祇樹精舍，為諸天人、國王、大臣、四輩弟子說無上大法。時舍衛國，南有深山，其中常出野象，象有三色︰白青黑者。國王欲得好名鬪大象，輒遣人往捕取，將來付調象師。三年之中便可騎乘，亦可令鬪。
時有一神象，龍之所生，身如白雪，尾赤如丹，兩牙如金色。獵師見此非常好象，還白國王︰有此大象，其形如是，宜大王乘。王即募捕象師，三十餘人，遣令捕此象。人眾往到象所，張羂欲捕象，而此神象，知諸人意，即便來前，而墮羂中。眾人皆來，而欲捕之。象便瞋恚，逆蹸（ㄌ一ㄣˊ）跳之，近者即死，遠者得走，象逐不置。
時山脇（ㄒㄧㄝˊ）有諸年少道人，多力勇健。山中學道，大久未得定意，遙見此象，追逐殺人。道人憐愍人故，自恃勇健，欲往救之。佛已遙見，恐此比丘，為神象所殺。佛即到邊，放大光明。象見佛光，怒止恚解，不復追逐殺人。比丘見佛，迎為作禮。
佛為比丘，即說偈言︰
勿妄嬈神象，以招苦痛患，惡意為自殺，終不至善方。
比丘聞偈，即便稽首，懺悔謝過。內自篤責，深惟為非。即於佛前，逮得應真。時捕象人，即皆還穌。走者尋還，皆得道迹。』
白話解釋︰
『從前佛陀在舍衛國祇樹精舍，為很多天人、國王、大臣、四眾弟子演說無上佛法時，舍衛國南方，有一座深山，山中常有野象出沒，象群中有白、青、黑三種顏色之象。國王想得到這些能出征作戰的大象，便派人去捕捉，交與馴象師調教，三年之內便可作坐騎，也可以出戰。
當時有一隻神象，是出自龍種，身白似雪，尾巴赤紅，兩支牙如金色，獵人見到這頭神奇的大象，便回來向國王報告︰這隻大象體形神奇，可作大王坐騎。國王便召募了三十位捕象專家，派他們去捕這隻大象，因此一大群人，直奔深山象群出沒之地，設下陷網準備捕象，但是這隻神象，早就了知獵人來意，便自動來到陷阱區，投入捕象陷網。眾人一擁而上，便要捕捉神象。那隻大象怒從心生，撞衝踢跳，近者即死，遠者得命，但是大象還在後面窮追不捨。
當時山腰有一位年少沙門，身強力壯，在山中修道，但是很久沒有得到禪定。他從遠處看到此象，追逐傷人，這位比丘可憐他們危險，又自以為身體強壯，便去救人。佛陀在定中見狀，怕這位比丘被神象踏死，佛陀馬上趕到，放大光明，此時神象看到佛光，怒火馬上止熄，不再去追逐踏人。比丘看到佛陀，便五體投地。
佛陀便為比丘說了下面的偈語︰
不要亂加捕神象，以免遭到無妄災，心行惡起如自殺，最終不能入善道。
比丘聽了佛陀說偈以後，便叩頭懺悔謝罪，深自懊悔自己的不對，便在佛前，得證羅漢果。那些捕象的人也都得脫，逃走者也找回來了，他們聞法之後，也悟了佛理。』
◎◎
開悟聖僧云︰『不住迷、不住悟、不住體、不住用，而生其心，即是一切處而顯一心，若住善，生心即善現；若住惡，生心即惡現，本心及隱沒。若無所住，十方世界，唯是一心。』
開悟聖僧云︰『無著無所依，無累心寂滅；本性如虛空，是名無上道。』
六祖惠能大師云︰『菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。』
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