我們的責任是不去捉取，
當還沒有發生什麼事情，
有責任不去捉取，
當手不去捉取時，
就沒有需要放手的事情了。
就是不要去捉取任何東西，那麼放手的事情就是沒有意義的。
因此，不捉取的行為就是放手。我們稱未捉取為放手。 這是不正確的語言。
人們群眾說的語言總是錯誤的語言。
如果用真正的佛法語言來說，那是正確的，不捉取、不執著，有正念存在時，它不會去執著，不會去捉取，這足夠了。
當眼見色，耳聞聲......
在六入處立即有正念，
立即有正知就不會去捉取它。
也就是看待這個感受按照自然法則，它是無常的，
當我們訓練心始終將這種感受 ~視為無常、苦和無我時，它就會發生變化。
當感受發生了，正念也迅速出現，因為我們一直視其為 ~無常、苦、無我的事物，是世界的自然常態。 它不是一個可以被捉取的自我。
現在它不再想要，也就是說，貪欲不會生起、執取不存在、生生世世也不存在，問題在那時候結束。
也就是說沒有去捉取，
對那個部分是漠不關心的，在那個部分的“我” “我的”不會生起。
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