善導大師— 雕塑，用無聲的語言講述了釋迦牟尼佛一生故事 111

妙音發達集團副董事長: 來源：勵志成長發佈於 2020-05-13 14:03

善導大師— 雕塑，用無聲的語言講述了釋迦牟尼佛一生故事 111

龍門自從北魏孝文帝遷都洛陽(公元493年)時起，就已經開始開鑿石窟了，到唐高宗和武后時期已經開始開鑿了好幾百個窟龕，雕佛像幾萬尊。

古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、藥方洞、石窟寺等地。成為人們前去觀賞禮拜的重要場所。這次，善導大師等一行人來到這些名勝，所獲更多的則是建鑿窟龕和雕塑佛像的情感激發和藝術靈感。

在古陽洞中，善導大師仔細地觀賞了反映釋迦牟尼佛一生故事的雕塑:如乘象入胎、途經藍毗尼花園、樹下誕生、步步生蓮、九龍灌頂、報喜、立為太子、山林之思、遣散僕馬、苦修成道等系列故事。

這一組雕塑，用無聲的語言講述了佛教中廣為傳誦的故事，生動感人。善導大師意識到，一個完整佛龕必須要有相對集中的題材，表現一個相對集中的思想。

在蓮花洞裡，善導大師對釋迦牟尼佛和弟子迦葉的雕像感覺特別強烈。這是一尊釋迦牟尼佛的立像，身披袈裟，神態安詳。

而弟子迦葉尊者的形象則更富有性格，他頭微向左側，左手緊握錫杖，身著一件厚重寬大的袈裟。他的面部特徵也非常鮮明，高高的鼻梁，深深的眼窩，額頭上層疊聚攏的皺紋，脖頸扭動而暴出的條條青筋，裸露的前胸上櫛比的肋骨，都實實在在的昭示了這位苦行高僧飽經風霜的非凡經歷。

而他那閉目冥思和略往上翹的嘴角上的一絲含蓄地微笑，又更明顯地讓人感受到他那虔誠而剛毅的性格。再看看他額頭上醒目的白毫相和碩大的耳輪，又生動地突出了他非凡的智慧。

從迦葉尊者的塑像中，善導大師悟出了鑿佛龕的又一重要因素，就是不要把佛龕中的佛像當成沒有生命的石頭，而是要突出佛像所蘊含的性格特點與精神面貌。

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