正月初五：牛日破五 財神生日
牛日
農曆正月初五，又稱為「牛日」。 自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為羊日，初四日為豬日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人。
破五—隔開
正月初五俗稱「破五」，中國漢族民間傳統節日，也稱「忌針節」。
從除夕至初五為春節，期間有許多規矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有「破五」之稱。
《燕京歲時記》中說：「初五日謂之，『破五』，『破五』，之內不得以生米為吹，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴族以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦於當日歸寧，而闤闠諸商亦漸次開張貿易矣。」
民間習俗正月初五，是撤供的日子，俗稱「隔開」。因為從這天開始要把除夕時拜年用的供祭品如春飯、年糕、柑仔等撤去，開始恢復正常生活狀態，不再用甜料、甜茶招待客人。據說盛春飯的碗底，如果有濕氣，今年將會多雨；如果碗底乾乾的，今年不但雨水不多，恐怕還會有乾旱。而將春飯炒油保存，據說可以治療小孩痢疾和氣喘病。將垃圾整理好等著送出去，初六俗稱"送窮出門"。 總之，正月初五須完成除舊布新的工作，隔絕年節，這天農人下田，商家開店。
這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱「捏小人嘴」，據說，這樣可免除讒言之禍。
要準備什麼用品?拜財神的方式及禁忌
相傳連台灣首富郭台銘也是忠實信徒的北投關渡宮，是絕對不可錯過的開春求好運廟宇之一，除了拜拜，還可享受關渡附近美景與知名景點；而中部台中南天宮的求財撇步冠居全台，鎮宮三寶、摸金牛、大元寶、財神洞、財神們，整間廟走一遍，讓你財運旺旺來；南部的上班族不妨到高雄關帝廟，除了祭祀武財神關公，還有從泰國請來的四面佛神力加持，而正月初五的「補財庫」更是上班族不可錯過的「求財盛事」。
1.開工時辰：大部分商家都會在中午以前就進行迎財神，除非是八大行業或特種行業，才會在下午拜拜開工。
2.必備供品：象徵甜蜜、吉利的糖果、大發利市的發粿、大吉大利的橘子，旺旺來的鳳梨等，如果是三牲，其中的雞一定要用公雞，才能一鳴驚人！如果奉祀的祖師爺是天蓬元帥，千萬不可用豬肉製品。
3.拜的方式：手持香，口中先奉請財神降臨，接著可以加上「走東西，賺錢無人知，走南北，賺錢穩當當」（台語）等語詞，祈求財神暗中送財。接完財神後，老闆通常會發給到場員工每人一個紅包，象徵來年大賺，並有鼓舞員工的意思。
大部分靜態文職工作如公務員，屬於「文市」，可拜文財神；而經商、做生意…等，需要往外招攬、發展的則屬於「武市」，可拜武財神。然而，除了文武財神之外，在台灣盛行祭拜的財神還有「五路財神」，五路財神執掌的範圍相對地較為全面，五路代表的就是不同的財運，信徒們可藉由生辰八字找出自己對應的「五行」；金、木、水、火、土對應的就是東、南、西、北、中，接著便可找出自己該拜東路、南路、西路、北路、中路哪位財神。
若想專攻增強財運，當然不能忘了土地公，傳統的「有土斯有財」信仰一直流傳至今，使得全台灣各地皆有許多土地公廟宇，土地公也成為台灣人最熟悉的神祉，但是不說你可能不會發現，就連平時常常在拜的土地公也有兩種差別，手持拐杖的土地公專職保平安，手拿元寶的則是讓信眾求財之用，上班族們到土公廟拜拜時得瞧清楚，可別搞錯了！ 
財神生日
清人顧鐵卿《清嘉錄》中有首竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。（「抱路頭」亦即「迎財神」） 。
正月初五為「財神誕辰」。據《古禾雜識》記載：「初四日午後接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，並有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。」
清代顧祿《清嘉錄》云："正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳， 以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說："今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當時東西南北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
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