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友望 發達集團副董事長
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來源：品味生活
發佈於 2021-07-12 06:14
“善人多磨難，好人不長命”？看完，你就明白這是極大的誤會
“善人多磨難，好人不長命”？看完，你就明白這是極大的誤會
佛門最核心的理論就是因果之道。“善有善報，惡有惡報”就是常勸誡眾生的經文，還有類似的一句“諸惡莫作，眾善奉行。”
如今，卻常聽人吐槽“善人多磨難，好人不長命。”
這不是憑空捏造的，很多電視劇裡就有，一些好人在經受磨難，壞人在享受富貴。
有人就會質疑，佛教的善惡因果之說是騙人的嗎？
所謂“種善因，得善果；種惡因，遭惡果”難道被顛覆了嗎？
佛教的因果學問，其實不是簡單的有因有果，其中蘊含著很複雜的哲學道理。
佛說:“緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆係緣分。”
這句話告訴我們，萬法皆是因緣和合而成，緣起緣滅。
事物的因果不能只看其因，還要看其“緣”。就像一顆種子種下，就一定能長成參天大樹嗎？
非也，還要看土壤、空氣、水分等外界因素，因緣和合了，才能誕生出“果來”。
因此，不要把因果想得太簡單，把人的善惡看得太簡單。有這麼一則佛學故事：
一個老僧帶著小僧出去化緣，一天借住在一戶富人家裡，女主人開了門，看到他們是和尚，風塵僕僕，很髒的樣子，有點嫌棄他們，就把他們帶到房子的地下室安頓。
地下室寒氣逼人，老僧看其牆角有個洞立馬幫忙補好，小僧對師父抱怨，她家有那麼好的房間都不讓我們住，您還幫她補牆。老僧不語。
第二天天黑，走到一戶農婦家，夫妻兩看到是和尚來了，把家裡最好的食物端出來招待他們，唯一的一張床也讓給他們睡。深夜聽到婦人大哭，家裡的羊突然死了，小僧求老僧救活這頭羊，老僧沒有答應。小僧很不解，問師父為何
“對看不起我們的人加以幫助，而傾其所有對待我們的人您卻無動於衷呢？”
一個人看到的善惡與因果之報往往很片面。而故事裡的事實也並非小僧眼裡看到的那般簡單。
師父跟他說，“從婦人家牆壁的窟窿裡我看到了閃閃發光的金子，把洞補上，是不讓他們發現財富；
農婦本來當晚會沒命，我用羊抵了她的命。”
在佛家看來，無論是善報還是惡報，都有其因果，因果真是不虛。
即使其中因果錯綜複雜，但複雜中一切都有跡可循，明白了因果的原理，便能豁然開朗。
“善人多磨難，好人不長命”？看完，你就明白這是極大的誤會。
不是所有報應都是現世報
佛教文化中常講的一個詞“因果通三世”。什麼是三世？就是現在，過去和未來。
在佛教看來，因果並不一定是現在做什麼事，就會得到什麼樣的報應，可能過去做因，現在得果，也可能現在做因，未來得果，並不是所有的報應都是現世報。
就像一個人年少時刻苦讀書，並不能現在就得到讀書帶來的好處，而是要等到長大後，考上好大學，找到工作，才能有所顯現。
如果一個人年少時，不好好讀書，縱情玩樂，等長大後身無所長，貧困潦倒。
“少年不知勤學苦，老來方知讀書遲”後悔也無法挽回了。
若善惡業能現世報，這個世界應該就沒有人做壞事，都會去做善事。
因為做好事能獲得好的回報，做壞事會得到惡報，很可怕，故沒人造罪。
但是，一年四季都不能是春天。因果不是神佛締造，是萬物因緣和合的規律，是佛發現了這種規律再告訴世人，佛是覺悟的人，不能改變因果，不是無所不能的神。
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