本帖最後由 金玉滿堂 於 13-02-18 00:05 編輯
輪迴的升沈，是由於心而作，松柏等植物，
是沒有心的，豈可與人等動物，混為一談。
隋朝時代，有一位虔誠的佛教居士，姓李，名士謙，天性很孝順，自幼喪父，
在他母親去世以後，三年喪服期滿，就捐捨自己的私宅為寺院，並且從此立志
不再做官。李先生終生沒有飲過一滴酒，沒有吃過一塊肉，行為是如此的端
正，口業也十分清淨，從來不說有關殺害的言論，他繼承了祖上巨大的遺產，
所以家中很富裕，可是他的私生活，比較窮人還要節儉，穿的是布衣舊衫，
吃的是粗茶淡飯，終日以救濟無衣無食的窮人為急務。鄰里中有因喪事無法殮
葬的，他施以棺木。有兄弟分財不均而爭訟的，他就出錢補助不足的一方，
以致感動他們兄弟慚愧而互相推讓，也都成為善人。
有一天，看見賊在他的田中偷割稻穀，他不但不喊捉賊，反而不聲不響的避
開，人家覺得很奇怪，他解釋說：「俗語有言：樹樹要皮，人人要臉。
人誰不要臉皮呢？人誰自願作賊呢？
都是因為天災人禍，迫得沒有辦法，應該寬恕他呀！」
後來賊知道李先生這樣的仁慈，也被感動得革面洗心，從此不再做賊，成為善
人。有一年荒歲，很多鄉人無法生活，李先生拿出家中的存谷數千石，統統借
給行將斷炊的窮人。到了第二年，因為還是歉收，以致上年借穀的人，都無法
償還，到李先生的家中去表示歉意，但李先生並不向他們要求償還欠穀，
還招待他們在家中吃飯，當眾把鄉人們借穀的債券，完全燒為灰燼。
對他們說：「我家中的存穀，本來是預備救濟人家患難之用的，並不是想囤積
圖利。現在你們的債務已經了結，希望你們不要再放在心上。」
過了幾年，又遇到了大饑荒，李先生出盡了大量的家產，辦理大規模的施粥，
嗷嗷待哺的饑民，賴以救活性命的，不下一萬多人。
第二年的春天，李先生又施出大批的糧種，分贈給貧乏的農民。
有人對他說：「李先生，你救活了很多人，陰德實在太大了。」
他回答道：「陰德的意義，好比耳鳴一樣，只能自己知道，別人是聽不到的，
現在我做的事，已經給你知道，哪里還談得上陰德呢！」
後來李先生的子孫很發達，人們都認為是積德的果報。
可是當時也有人不信佛教因果輪迴的道理，認為普通書籍上都沒有因果輪迴的
記載，李先生對他曉喻說：「孔子讚易，也在文言中道：積善之家，必有餘
慶，積不善之家，必有餘殃。可見儒書上也有因果的道理。
至於輪迴的事，史冊古籍上記載的也很多，例如鯀為黃熊。
杜宇為鶗【鶗ti：即杜鵑鳥。】鳺【鳺gui：即子規。俗稱杜鵑鳥。】，
褒君為龍，牛哀為獸，彭生為豕，如意為狗，黃母為黿，宣武為龜，
鄧哀為牛，徐伯為魚，鈴下為鳥，書生為蛇，羊祜的前身為李家子，
這不都是輪迴的證明嗎？」那人又反駁道：「如果說人的後身，可能墮落為禽
獸，那麼松柏的後身，為什麼不會變成樗櫟呢？」
李先生解答道：「輪迴的升沈，是由於心而作，松柏等植物，是沒有心的，
豈可與人等動物，混為一談。」那人又請問三教的優劣，李先生說：「佛教好
比太陽，道教好比月亮，儒教好比天空中的星星。」那人聽了這番高論，
覺得很有道理，不禁心悅誠服。李先生在六十六歲的時候去世，
地方上人聽了噩耗，都痛哭流涕的說：「為什麼我們不死，
而李先生這樣的大善人，竟去世了呢！」當時參加送葬的，有數萬人之多。
我們看李先生的一生，因為深明佛理，所以在家能孝親，在社會上能力行善
事，他把大部分的家產用以布施窮人，毫無求名邀功之心，像這樣實行六度萬
行第一的「布施波羅蜜」，真已達到了「三輪體空」的地步，其程度已至菩薩
的境界，決非普通凡夫所能及。尤可貴的，他還博引歷史上輪迴報應的事實，
破除世俗「斷」「常」的邪見，足以警醒千古的癡迷，難怪他去世的時候，
地方上的人都要同聲痛哭，真可說是生榮死哀。（取材自隋史李士謙傳譯語改作）
得失之間
從前有一對老夫妻住在一個小城市裡。
由於他們家有個寬敝的前院，所以住在附近的小朋友在放學後都會跑到院子裡玩耍。
當小朋友鬧得太厲害時，老先生或老太太就會出來勸他們小聲一點；
可是小朋友經常我行我素，越鬧越厲害。
老夫妻在受不了吵鬧時會開始罵人，甚至把小朋友統統趕走；
但是不久後他們又全部回來胡鬧，讓兩位老人家相當苦惱。
在無計可施了幾個月後，老夫妻終於想到了一個解決問題的好方法。
在下午小朋友鬧得差不多了，準備要回家時，老先生就走進前院，
並把所有小朋友叫住。
當小朋友們以為又要被罵，準備繞跑時，
老先生就說道：「大家不要跑，我有好消息要告訴你們！」
小朋友聽到就停了下來，很好奇地想知道是什麼好消息。
老先生繼續說：「如果你們明天下午再來鬧，並且鬧得很賣力，
我就給你們每個人一百元。」小朋友聽了都不相信，都一哄而散地回家了。
但是因為他們都很愛玩，所以第二天還是自動跑到老夫妻的院子裡，而且又鬧得很兇。
在黃昏時老先生果然出現了，也很守信用的發一百元給每一個小朋友。
小朋友收到錢後，都不敢相信玩鬧居然還有錢可以拿，所以都興奮得不得了。
老先生發完錢後又說：「你們如果明天再來鬧得更賣力，我會給每個人５０
元。」小朋友回家時，都盤算著明天要怎麼鬧才能拿到５０元。
到了第三天，果然小朋友們鬧得賣力，噪音如雷般的吵，老夫妻都快得心臟病了。
可是老先生仍然履行承諾，發了五十元給他們並說道：「
如果你明天再來，我會給每個人一元。」
一時小朋友們都沒反應，靜默片刻後帶頭的小朋友說：
「這麼努力才給一元，我們以後不來了！」
老夫妻互相點頭微笑，為趕走這群搗蛋鬼而高興。
很多成功人士在談到自己的成功秘訣時，都會提到自己非常喜歡自己的工作。
對他們來說，工作本身就充滿了無窮的樂趣；即使薪資微薄他們也會樂此不疲。
也是因為他們有這樣的態度，所以薪水都不少，而且通常都非常富有。
所以在我們努力奮鬥的過程中，只要能作自己愛做、而對他人又有價值的工作時，就能掌握成功的機會。
但如果我們在工作中太計較得失，認為自己應該拿多少錢就作多少事，
我們就會喪失工作熱忱，也會把原來是很有趣的一件事變為一件苦差事，
而很少人能夠把苦差事營經成一個成功的事業。
~~~~~~~共勉之~~~~~~~
*行程可以不用太趕， 給自己一些思考喘息的機會.
*工作可以不用太多 ， 給自己一點調養適應的時間.
*朋友可以不用太好~給彼此一片自由獨處的天地.
*關懷可以不用太過~給對方一個成長自主的空間.
*言語可以不用太白~給聽者一次發揮想像的證悟.
*鋒芒可以不用太露~給別人一般如沐春風的溫馨.
*名氣可以不用太大~給自己保留隨意任性的自由.
*錢財可以不用太豐~給全家免於杯弓蛇影的恐懼.

— 拉胡琴的方法 –
當釋迦牟尼佛還再人間宣揚佛法時，有一個人因為自己的父母死了，
又沒有兄弟姊妹，感到人生十分無常，所以就請求佛陀讓他出家。
他每天不吃不喝，也不睡覺休息，拼命用功修行，
可是卻不見自己的道行有所增進，因此覺得十分失望。
釋迦牟尼佛知道了，就問他說：「你沒出家以前是做什麼工作呢？」「拉胡琴」
「如果琴的弦太鬆，會怎麼樣？」
「會拉不出聲音來。」
「如果太緊呢？」
「太緊弦會斷，根本沒法子拉了。」
「如果把弦調到恰到好處呢？」
「那就可以拉出美妙的音樂了。」
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【智慧小語】
做事要講求方法，過與不及都不能讓我們獲得成功。
如果能找出正確的方向，持續努力，必能事半功倍。
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即知即行是英才，不知而行是庸才，知而不行是蠢才，不知不行不成才。
希望可以寄託於明日，行動必定實踐於今日。