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起居注官記載帝王言行的檔冊，叫做起居注冊，為編年體，以歷史事件發生的時間為順序，編撰記述歷史的一種方式。其體例起源很早，周代已設左史、右史之職。最早的起居注是漢朝漢武帝時的《禁中起居注》。其後，在漢明帝時，也有《明帝起居注》，但這些起居注多為中國宮廷內部自行編撰，並未設有專職與專人來負責編撰。
直到晉朝時，開始設立起居令、起居郎、起居舍人等官員來編寫起居注，其後一直到清朝，各朝代都曾有起居注的撰寫；但是，由於動亂與本身未成為一個持續性的制度，在清朝以前的起居注，大部份均已不存。清朝以前，唯一較完整保存的是唐朝初年，由溫大雅撰寫的《大唐創業起居注》。明神宗的《萬曆起居注》，由於有多種抄本傳世，故大部分的內容得以保存。另外，清朝因為輯佚學的盛行，黃奭從類書中，輯錄有多種的晉朝起居注。
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《大唐創業起居注》
在清朝，最早在清太宗和清世祖順治年間即有起居注撰寫，但斷斷續續，直到清聖祖康熙10年（1671年）時才開始在太和門西廊設起居注館，由經筵日講官來專職編修起居注，其職位多由翰林院的官員兼任，起居注的制度，曾於康熙57年（1718年），因為黨爭而被清聖祖下令廢止，但又於清世宗雍正元年（1723年）開始恢復編撰，此後，此一制度一直延續到清朝滅亡。
在清代，《康熙起居注》被視作內廷秘籍，所載內容以康熙帝每日言行為主，旁及朝政大事。 許多內容均不見於其他官私文獻資料中。 該書文字樸實，較少修飾，是一部比較忠實地反映康熙朝歷史的文獻，也是研究康熙朝歷史的第一手資料，文獻價值相當高。
台北故宮典藏清代歷朝起居注冊，包含滿文本與漢文本兩種。康熙朝每月1冊，全年共12冊，閏月增1冊，雍正朝以降，每月增為2冊，全年共24冊，閏月增2冊。
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《康熙起居注》
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《雍正朝起居注冊》
負責修起居注的官員，在皇帝公開的各種活動中均隨侍在旁，因此起居注記錄的內容甚為廣泛，包括除了皇帝宮中私生活外的種種言行，凡逢朝會、御門聽政、有事郊廟、外藩入朝、大閱校射、勾決重囚，起居注官都分日侍職。凡謁陵、校獵、駐蹕、巡狩，起居注官都須扈從。
其編撰方式，可以分別說明如下：
首先是關於禮儀方面的記事或是起居，例如祭天、向皇太后問安等等。
次載諭旨。
其次載題奏事件，再次記載官員引見。同類的事情中，則以事務輕重為順序加以記載。
起居注中還有內記注一種，所載為皇帝御殿、詣宮、請安、賜宴、進膳、赴園、巡幸、拈香、駐驆、行圍、觀看燈火等活動。起居注冊記載的範圍極為廣泛，內容也很詳盡，可補其他官書的不足，探討清代史實，起居注冊提供了許多珍貴的直接史料。
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清宮皇帝作息時間
5：00 ~ 7：00 起床梳洗、請安、早讀
7：00 ~ 9：30 早膳
9：30 ~ 11：00 辦公
11：00 ~ 14：30午休、晚膳
14：30 ~ 17：00加班繼續辦公、閱讀吟詩作畫 、或其他娛樂
17：00 ~ 21：00晚點或酒膳，祭拜，然後就寢
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明清故宮平面圖
【請安】
皇太后以上的女性長輩，同住在慈寧宮。乾清宮西暖閣為明代皇帝寢宮，有暖閣9間，每間分上、下兩層，各設3牀，共27張牀，皇帝隨意居寢，以防不測。至清雍正時，為感念父輩偉大，遷往養心殿居住，之後的歷代清帝，亦復遵循此例。
皇帝每早梳理完畢、穿戴整齊後，便率后妃前往慈寧宮向長輩們一一請安。
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乾清宮西暖閣為明歷代皇帝和清順治和康熙寢宮
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養心殿為雍正以後歷代清帝寢宮
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太皇太后、皇太后，同住在慈寧宮。每日皇帝必須率眾后妃至此向長輩請安
【早讀】
請安完畢，開始早讀。內容是先帝的《聖訓》和《實錄》。清帝用一天中精力最充沛的時間學習先祖的聖訓，無論嚴冬酷暑，從不間斷。經過長年累月地學習和領會，自能制定出個人風格的統治策略。
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清帝告戒臣下的詔令、言辭稱之為聖訓。新皇帝嗣位後，令儒臣將先帝的詔令、言辭彙集成冊。並每日晨讀先皇「聖訓」一節，以為施政的座右銘。
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實錄是皇帝在位期間的編年大事記。新皇帝嗣位後，開設實錄館，令儒臣為先帝編纂實錄。並每日晨讀先皇「實錄」一冊，以為治國之鑒。
【用膳】
7點到9點30是早餐時間。皇帝吃飯稱「傳膳」、「進膳」、或「用膳」。清代皇室沿襲滿族在東北的習慣， 一日早晚各一次正餐，早膳和晚膳。早膳8 ~ 9時，晚膳13 ~ 14時進行，夏秋兩季提早1小時。2次正餐後，各加一頓小吃。若臨時還想吃什麼，就隨時命人送來。用膳之處，多在寢宮和辦事場所。傳膳時，由御膳房太監負責把三張膳桌拼在一起，鋪上桌單，手捧紅色漆盒的太監們排著隊進來，將各種菜肴、飯點、湯羹等迅速端上飯桌。皇帝就坐後，傳膳太監先用銀筷查看每道飯菜中是否有毒，再親口嘗嘗，最後皇帝才可以吃；為保護皇帝安危，一道菜皇帝不得進食第三口，若皇帝違反這樣的祖制，該飯菜將有三個月不會再上桌。如果沒有旨意，任何人都不能和皇帝一起吃飯。皇帝吃的飯菜，一般是主菜八品、小菜四品,再加火鍋、粥、湯等。
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膳牌，又稱「紅、綠頭牌」，因在皇帝進膳前呈遞而得名。牌上寫有求見皇帝某大臣的姓名、官銜、皇帝視之決定是否召見。紅頭牌為宗室王公使用，綠頭牌為其他大臣使用。
【辦公】
用膳後開始辦公，主要在乾清門御門聽政、養心殿理政。每週通常上朝聽政兩三次，在乾清門接見各中央部門主管，接受他們的奏摺，聽取工作匯報。
皇帝處理政務一般分為日常的和特殊的兩種。一年一度的批准死刑、接見外國使臣等，是屬於日常的政務；重要的典禮像登基大典、大朝會、皇帝生日、皇帝大婚等都屬於特殊的政務。
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乾清門是御門聽政之處
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清帝在養心殿東暖閣處理政務
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養心殿的解構圖
【娛樂】
皇帝的娛樂活動，有琴棋書畫、花鳥魚蟲、欣賞文物古玩、看戲等。每位皇帝的愛好不同，娛樂內容也不盡相同。
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乾隆在三希堂珍藏王珣的「泊遠帖」、王羲之的「快雪時晴帖」、和王獻之的「中秋帖」，並稱為三件稀世珍寶，故名「三希堂」。
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暢音閣大戲台
【祭拜】
19 ~ 21點，是清帝的祭拜時間。順治訂立了早、晚祭神的制度。早晨祭釋迦牟尼、關聖帝神位，晚上祭蒙古神、滿族愛新覺羅氏的創始女神等神位。清宮中有專門供祭拜神靈的場所四十餘座，分佈於宮中各處。
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坤寧宮在名義上雖然是正宮，但實際用途為宮內薩滿教祭神的場所和皇帝大婚的洞房。
【就寢】
皇帝住在養心殿後殿，皇后和嬪妃們分別住在東西六宮。
在中午用晚膳時，皇帝會選擇哪一位嬪妃來侍寢。被召幸的嬪妃，不得在皇帝寢宮過夜，到了一定時間，門外太監跪著喊：「是時候了」，或由皇帝拍掌為號，太監入內用被子裹著嬪妃退出，嬪妃當晚睡在皇帝寢宮旁的臨時住所。
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養心殿後殿皇帝寢室
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【參考資料】
台北故宮博物院、北京故宮博物院、維基百科、百度知道、百度貼吧、中時電子報