因為執取 所以心苦 –3
透過這樣的思惟，我們會慢慢地建立起新的見解。
我們的心越平靜，這樣的思惟就越深入，越理性。
讓我們不理性的就是我們的五蓋，它障礙了我們如實地觀察。
在真正的理性狀態，並不單單只是一種機械式的推理，還要在貪和嗔這個情緒層面的平衡。
那種機械式的冷冰冰的推理，往往夾雜著嗔心。
當這個情緒層面也平衡了，它是處於一種祥和、平穩的狀態，這樣的狀態我們才能真正地理性。
所以禪修修的就是平靜和放下，所謂的止和觀。
我們用現代的語言理解，就是平靜和放下。
這樣地去理解它的本質，並不是抱著那個名相來做文章。
當我們明白平靜和放下，你就知道，其實不一定是佛教徒才懂得修行。
就算沒有宗教信仰的人，如果他的心很平靜，如果他不執著，他很寬容，很多東西都可以接受得了，他的智慧也是很高的，甚至比大多數的佛教徒都高。
真理並不是因為你把自己稱為佛教徒，會對你特別眷顧。
好好地認清事實，如實地去觀察自己身心的運作，就這樣而已。
當我們每天的生活，都是在增長自己的平靜和放下，我們就是在進步了。不需要懷疑。
就算你不懂任何的佛學道理，它不會妨礙你的進步。
平靜會幫助我們更深層地放下，放下會幫助我們更深層地平靜。
它就是這樣一個有機的結合體，互相支持，好像左右兩條腿，你左腿要往前跨，需要右腿在後面支撐著；
你右腿要往前跨，就需要左腿在後面支撐著，不能偏廢的。
正確的禪修，是平靜和放下結合起來的，它是有正見和正定的。
它是透過放下而平靜，透過平靜更加放下，這樣一個螺旋形的深入。