寫《彌賽亞》的德國音樂家韓德爾（George Frideric Handel，一六八五〜一七五九）學會風琴後不久，獲邀在故鄉教堂裡演奏。後來又在歌劇團樂隊中擔任第二小提琴手。不久，他聽說盧利克市市政府的第一風琴手即將退休，心想機不可失，便就去謀這項工作。可是有人告訴他，如果要得到這職位，得先和那名風琴手的女兒結婚。他暗中去看了那位寶貝女兒一眼，馬上乖乖地回到歌劇團去。
我相信韓德爾心中有個底線，但這位女兒實在跨越了底線，韓德爾只好抱歉。《韓詩外傳》裡有則故事，一個殺牛的也面臨跨越底線的問題，但他沒有親自去看對象，而是用推論：
齊王為女兒準備豐厚的陪嫁品，想將女兒嫁給名叫吐的宰牛人。吐藉口自己身體有病而拒絕了。
他的朋友說：「為什麼拒絕？難道你想一輩子待在這腥臭的屠宰舖嗎？」
吐回答說：「因為他的女兒長得醜。」
他的朋友說：「奇怪，你又知道他的女兒長得醜？」
吐說：「就憑我屠宰的經驗，所以我知道。」
他的朋友說：「此話怎講？」
吐說：「我宰殺的肉，如果肉質好，一稱完，顧客拿了就走；好的肉，我還怕不夠賣呢，怎麼可能多給？如果宰殺的肉質不好，雖然加這個，送那個，客人還不見得要，我還要擔心賣不出去。現在齊王以豐厚的財物陪嫁女兒，就是因為他女兒長得醜。」
他的朋友後來見到齊王的女兒，果然很醜。
這個宰牛人心中對於結婚對象也有自己的底線。每個人對於道德、正義、工作、感情、友誼，都有自己的底線。
底線怎麼守？底線不用守，快要被跨過的時候，自己一定知道，剩下的問題是：自己的底線要不要被跨過？
劉楨（？〜西元二一七）〈贈從弟〉：
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘悽，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
劉楨是建安七子之一，因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役。詩的意思簡單明白：山上枯松，在風中矗立。任風再強，枯枝傲天。冰雪風霜凜冽，枯松整年昂然。難道枯松不受寒冬侵襲？而是因為自有其抗寒本性啊！
你不能跨越我的底線，因為那是我的最後防禦線，我的本性的最後忍耐極限。
有兩個玻璃杯，裡面的水，高低不同，如果要讓兩杯水一樣高，所有的人都會把水位高的杯子倒到水位低的。應該沒有人拿著水位低的杯子，到處去找水來倒吧？
人的一生，大多是在配合別人。配合別人的時間，配合別人的行程，配合這個、配合那個，雖說不上委曲求全，但偶爾會違背原則，這時候就要警戒，違背原則的下一階段，很可能自己的底線就要被跨越了。
人的價值觀經常在變，有人降低底線，讓自己好過一點；有人拉高底線，享受屬於自己的進步；有人底線被跨越也無所謂，可怕的不是墮落，而是墮落的時候非常清醒。
底線被跨的一大原因是貧窮。貧窮的麻煩就是它佔去你所有的時間，難怪馬克．吐溫要說：「財富是最能保護原則的東西。」