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妙音 發達集團副董事長
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來源：勵志成長
發佈於 2020-07-19 11:48
善導大師 精釋寶典【補資料二十九】
淨宗第二祖—善導大師
剛回到實際寺，善導大師著實傷感了好些日子。弟子懷感法師寫完《釋淨土群疑論》後便往生西方了，據說他往生時，觀音和大勢至菩薩前來接引，他滿足極了。只是沒有見到善導大師而遺憾，說要在極樂世界中等候師父。
懷感法師是善導大師眾弟子中很有才氣而且也相當勤奮的弟子，當年善導大師讀了他寫的《群疑論》部分稿子之後，相信憑藉他的才氣，他肯定還會寫出不少優秀作品，來弘揚淨土法門 ，沒想到懷感法師竟先他而去。
好在慧圓和道虔法師等老弟子們還在，他們在師父久居洛陽時，承擔起了實際寺裡的弘法事業，使實際寺依然保持著當年弘揚淨土的名聲，見師父回來，非常高興，年老的師父見到年紀大的弟子們，都有些驚異—光陰催人老啊!
也許正是這種無常感，沒有讓善導大師有太多時間去遺憾和傷感。了確鑿佛夙願之後，晚年善導大師想得最多的，就是自小縈繞在心頭的另一件大事—《觀經》。
這部著作可謂淨土法門寶典，僧侶們靠它弘揚淨土，度化眾生，俗眾們靠它尋找幸福，開啟心智。善導大師自從接觸這部寶典起，就深深地為它所吸引，從聽師父講《觀經》到自己講《觀經》，他無時無刻不強烈地感覺到這部寶典深妙的法力，這是一部永遠也講不盡的寶典。
為此，道綽大師一生講《觀經》達三百多遍，不知度化了多少眾生，而善導大師至今也講了二百多遍了，講不完的《觀經》，它裡面蘊藏著挖掘不完的寶藏，每聽道綽大師講一遍，他都有新的收穫，而他自己每講一遍，又有新的感悟。
這麼多年了，不僅講《觀經》和抄《觀經》成了他弘法的重要內容。而且編寫一部闡釋《觀經》要義的書，也是他第一大心願，特別是從洛陽回來之後，這種心願更加迫切了。
也許是有了相當佛學素養，也許是有了豐富的實踐經驗，善導大師覺得編寫這部書並不難，他對慧圓法師說:『我要用後半輩子的精力，把這部書寫好，像鑿刻大盧舍那佛依樣，為人間再留一份弘法紀念。』【補足資料了。】
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