願你投入在修行中 能在這一生知見殊勝的佛法！--1
問：北傳佛教有念佛名號的修行方法 上座部佛教也有佛隨念。在我們死亡的時候 怎樣能夠運用佛隨念或念佛號呢？
還有 現代的人經常是送到醫院去進行搶救的。死亡之前往往他們不是在昏迷狀態中就是在鎮靜狀態中 以鎮靜劑紓緩他們的痛苦。當我去作大腸內視時也有類似的經驗，他們讓我吸入麻醉劑後 我便失去知覺半小時。在這種情況下我們要怎樣憶念佛陀的功德或念佛號以在死亡的那一刻 保持正念正知呢？
北傳佛教有一種臨終助念的行持幫助臨終者保持正念。我上一次生病時是念菩薩名號來克服自己的恐懼感。所以要怎樣以六隨念 ~佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、 捨隨念和天隨念 來幫助病者和臨終者以令他們生起善心呢?
答：關鍵是臨終時大多數病人都病得很重 當時他們只是處於痛苦中 思緒紊亂 作意善所緣對他們來說是很難的。 關鍵就在這裡。所以為了能夠以平靜的心 面對自己的臨終一刻 我們需要事前訓練自己的心 修習如佛隨念或入出息念這些禪修業處。重要的是要能夠在臨終時作意善所緣。假如做得到 那就很好; 要不然 就會是問題了。基於這樣的原因 我們需要在事前修行練習。當我們突然面臨重病或死亡時 是不可能馬上專注在善所緣上的。
問：舉個例子來說 如果我落人昏迷的狀態需要做什麽樣的事前準備功夫 來幫助自己提起正念 以便在死亡前昏迷時 可以使臨終心路 緣取善所緣呢？

答：我想昏迷病人很難為他們自己做些什麼。盡管如此 一位昏迷者或其他病患臨終時 如果一些對心之運作有所了解的人能夠為他們誦經 讓他們聽到善法 那是好的。
誦經的人必須是對佛法僧有信心的人。
突然死亡是好是壞？