了解「執取苦」
身體上的症狀是一回事，但當心產生種種念頭時，它會讓這些症狀變成痛苦、焦慮、恐懼等。這些與身體症狀相關的情緒反應，我們稱之為「執取苦」。
能分辨它嗎？能分清它嗎？所以，當我們觀察自己時，一旦有事發生，就會有一些誇張的念頭產生，明明事情只是這樣，但我們的心卻誇張地去演繹。這種誇張的念頭就是執取，這種情況在全世界普遍存在，除非是覺悟的人，他們已經瞭解了這個過程。但是如果我們不瞭解，就很容易被這些念頭牽著走。
如果我們理解了這點，能夠區分出來，看清它，這正是佛陀的大慈大悲，佛陀指引我們去觀察這個現象，並且強調這才是真正的障礙。它其實並不真實存在，但卻很容易讓我們陷入其中，隨之而去。
因此，執取會以念頭的形式出現。當我們能分辨它，看清它時，就讓自己回歸到覺知狀態。當回到覺知狀態時，那些執取的念頭會被清除。
一旦這些執取的念頭被清除，心就會安定下來。此時，我們會直接觀察到身體的症狀，而當我們直接觀察身體的症狀時，就會看到它們只是身體表現出的一些現象，讓我們瞭解到它們無法保持原狀，它們會衰敗、變化，最終消失。這是根據三法印（通過直接覺知，而非思考得出的）的自然規律。
也就是說，生老病死是自然的，因為它們遵循三法印的法則。但是我們之所以產生問題，是因為我們不想生，不想老，不想病，不想死。我們把欲望和執取帶入其中，因此我們會對生老病死產生焦慮。我們稱這種焦慮為「執取苦」。