兩年前，一位多年不見的道友找上我，碰面的刹那，我幾乎認不出來，那往日體面光澤的臉容不止是黯淡，還是憔悴枯槁。誰都能一眼看出他正陷在極深的痛苦中。
肇因於九歲的女兒罹患肝癌，在很短的期間就走了。
可愛、乖巧的形影一再強迫性地浮現在腦海，越使他悲痛難抑。雖然理智上他對「因緣和合」的佛理嫺熟無比，情感上他怎能接受「如此與世無害的天真女兒」在近乎一眨眼就死去的事實。然而在妻子身旁，他還必須打起精神百般慰藉。他不斷嘗試著禪觀來平息心中宛如針紮指尖一樣相續不斷的痛苦瀑布念流，可歎效果微小。
有一晚，他半夜起床，看見太太坐在客廳，一邊流著眼淚，一邊看著電視上由他親手拍攝的女兒成長過程的點點滴滴，某種言語無法形容的錐心之痛倏然從頭頂竄至尾椎，在胸臆間盤旋，忽漲忽縮。他木然與太太並肩坐著，無言看著女兒短暫的一生，然後，夫婦兩人相擁，默默流淚終夜。
之後，他常感到胸臆間有一種鬱悶的肉體痛苦，是醫生找不出生理原因，也無從治療起的怪疾。
當他輾轉聯絡上我的時候，已經是小女孩往生三個月後了，原本是正信佛教徒的他，難忍追思愛女的折磨，竟然到處去尋訪觀落陰、遊地府之類平常被他嗤之以鼻的民俗信仰儀式，但是，他並未從中獲得任何安慰，只是徒然浪費了許多時間與金錢。
起初我以為他來找我，是想藉著佛法的討論，使心中的哀痛得以釋懷，畢竟在當初學佛的歷程中，我們之間的切磋問難是進步的動力之一。
然而他直接了當說：「閱鵬兄，沒人比你更瞭解我對對佛法的認識。這些道理我通通知道，但是我做不到。直到現在，我才對佛法所說的『世間是大苦聚』有了刻骨銘心的體認。昨天一位師父告訴我：『放下，自在！』哼，說起來何其容易！……」
他的眼中射出哀痛的神色，似乎在追憶什麼……我注視著他，專心聆聽，沒有插話。
「雖然我們多年未見，但我知道你在外開過前世催眠的課程，看在我們過去的道誼，懇求你幫我做前世催眠，我想搞清楚，到底我的女兒與我們之間有什麼前世因緣……你能答應嗎？」
我點頭。
他問我能不能當場就催眠，我毫不猶豫回說待會兒還有點事要處理，晚上會比較從容。
「真的一定要等到晚上嗎？」
有感於他的殷切期望，我謹慎回答：「被催眠者最好的心理準備就是保持平常心，順其自然，不要有非如此不可的期待。沒有意識的干擾，潛意識反而能盡情發揮。這個道理你比誰都更能明白。使外，我不能保證催眠會帶來什麼，但是，任何事都可能發生。」
所以我們約好當晚九點來我家進行前世回溯催眠。並且要求他，來之前好好泡個澡，讓身心徹底鬆弛一番，效果會更佳。
事實上，待會兒我並沒什麼大事要辦，我是考量到老友心思急切，情緒亢奮，未必有助於進入深度的催眠狀況，還不如緩衝一下，在確定今晚可以催眠的心境下，情緒穩定了，再好好泡澡，調整他的身心，這樣更有利於催眠。
果然不出所料，當晚的催眠輕易就進入狀況，這也大半要歸因於老友在打坐上頗下過一番功夫。
我先引導他逐一放鬆全身的肌肉、神經，然後從平常的意識慢慢滑入不同的意識頻道，經由時光逆流的程式，一路回溯童年、嬰兒期、子宮期，而後躍入前世。
在他的腦海浮現鮮明的畫面，他的太太、父母都陸陸續續出現在畫面中，與前世的他有許許多多的因緣流轉。
奇怪的是，他的小女兒並未出現在這一世。
我引導他回到這一世的臨終期，他看到自己是個躺在病床上的老婦，在老伴的陪伴下，安詳閉上了眼睛。（他前世是「她」，她的先生是今生的「他」的太太。）
奇妙的事情至此開始出現。
他感覺自己的靈體飄浮起來，脫離了肉體，內是一種輕盈的嶄新感覺，與肉體的沉重感完全不同。伴隨這種輕盈的感受是另外一種空間寬廣與自由自在的感受，很舒服，很愉快，是進入催眠狀態以來最美妙的時刻。
我問他：「有沒有人來迎接你呢？」
這句話一出口，他的臉上表情忽然戲劇性地由微笑變成驚訝，然後又轉換成極度的喜悅，我也觀察到他的心跳突然加速了，臉頰上因為非常喜悅而隱泛紅光。
他陶醉在某種美好難言的情境裡，良久才說：「玲玲來迎接我了。」
我愣了一下。
「玲玲是誰？」
「我的寶貝女兒。」
啊！原來他沉浸在與女兒重逢的喜悅裡，難怪臉上充滿幸福甜美的表情。
但是，他現在是處於前一輩子的死後狀態，而在此時此刻他卻遇見下一輩子死去的女兒來迎接他？這是一件以線性時間觀點說不通的事，就好像某人被他尚未出生的孫子謀殺了，或者貧窮的年輕人向五十年後富裕而年老的自己借錢來投資一樣無稽。
我過了一會兒才理清頭緒。
其實，以過去的經驗來說，我發現在催眠下的意識狀態中，時間似乎不是以線性的形態呈現，反而是過去、現在、未來同時存在的平面形態。所以，在這個平面上，你可以看見未來，也可以看見過去。過去並未消失，未來也並非尚未發生，過去、現在、未來是存在於永恆的時間平面上。
因此，只要打破線性時間觀點，在永恆的時間平面上，下一輩子死去的女兒來迎接上一輩子死去的「爸爸」是可能的。
他描述他的小女兒容光煥發，全身發出金黃色的光芒，比她在世的時候還更漂亮。玲玲牽著他的手，父女攜手飛行，穿越隧道般的空間，來到一處非常神秘又美麗非凡的地方。
我要求他像觀光客一樣到處逛逛，然後告訴我他的見聞。
玲玲宛如嚮導，一路帶領他走過中國風格的庭院樓閣園林，到處見到修行人或打坐或經行，穿著金紅色袈裟的異僧熙來攘往。
這裡的建築物都以某種不知名的發光的材料構成，像樓閣的外表就鑲嵌了各種色澤斑爛的寶石，散發璀璨的寶光。連地面都會發出銀白色的光輝，卻又不是堅硬的金屬，踩在腳下觸感柔軟。
這裡的人身上的衣服也是由光一樣的衣料剪裁而成，式樣華麗又典雅。而且，他可以看見每個人的身體四周有一團柔和的靈光，一種悅目的光色。
從他的敘述裡，這是一個充滿佛教色彩的地方，我迅速聯想到吾友熟讀淨土經典，像朝暮課誦的《佛說阿彌陀經》他就倒背如流。
我問他：「你是來到極樂世界嗎？」
他說：「不確定……喔！玲玲說不是，這裡不是極樂世界。」
「那麼，你問玲玲，這裡是什麼地方。」
「……她說，等一下就知道了。」
他從一群肌膚透明如水晶的人身邊走過，他們在晶瑩的草地上圍成一圈，人人都閉目趺坐。這裡連草地都會發出綠寶石般的光芒。
「玲玲帶我來到一座非常高大的建築物前，是到目前為止最壯觀的……比一整座臺北市立棒球場還要巨大……每一根樑柱上都呈現出金銀交織的紋理，裝飾數不清的各種寶石，還有水晶風鈴掛在簷間，啊！好美的聲音。微風吹動了風鈴，叮叮噹當響著，悅耳極了！」
忽然間，他驚愕了片刻，說：「你不會相信我看見什麼了！」
「無論你說什麼，我都會相信。」
「我知道這是哪裡了。這棟建築物上面有一塊大匾額，上面用篆體字寫著『兜率內院善法堂』，每個字都閃耀出驚人的金色光明。這裡是，彌勒菩薩的兜率天淨土。」
這真出我意料之外，《觀彌勒菩薩上生兜率天經》記載著，彌勒菩薩在此晝夜六時說法，過去不少高僧都曾發願往生此處聽法，甚至有些人在活著的時候，就憑藉高超的禪定功夫，以意生身到此聽法。
在佛理上，兜率內院位於欲界第四天，極樂世界則遠在西方十萬億佛土之外，對凡人來說，兜率內院「距離」較近，載諸史料的往返記錄還不少。
我問他：「你想不想到講堂裡面，聽彌勒菩薩說法？」
「……不行，講堂的大門雖然敞開，可是我走不進去。」
然後玲玲又帶他到其他地方參觀，看看她居住的環境。
玲玲告訴他，她這短暫的一生是為了父母而來，最重要的目的是要提醒他們，人生真的非常無常，死亡隨時會現前，務必要及時修行，在每一個當下做好前往更高境界的準備。
她在這裡的生活，完美無缺，請父母不要有任何一絲憂傷，反而要為她高興，因為她終於回到她的來處。
而且，玲玲說，她不久還會回來探望他們，而這一次不會走得這麼快了。
吾友見到玲玲住在比人間光潔雅致一萬倍的兜率天，如此神采飛揚，比她生前任何時刻都更璨爛，他的哀痛在不知不覺中消失無影。
這次催眠歷時約一個小時，他拭乾淚痕，心滿意足地結束兜率內院的意外之旅。 ***
直到今天，我並不能確定吾友是否真的到了彌勒菩薩的兜率淨土。但我親眼見到他來找我時神情哀戚，離去時滿臉掩不住的喜悅。
事後他告訴我，胸臆間那種鬱悶的痛苦從此不再出現。
不久前，我接到他的電話，是個好消息，太太臨盆，再得一女，容貌與玲玲肖似，夫婦倆歡喜雀躍！
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