養氣
氣是中國古代最重要的概念之一。養氣最重要的就是養元氣。古人認為，元氣是構成天地萬物的因素。人稟受先天元氣，才有生命；元氣也是人身體和精神運行的保證。
元氣是由先天之精生化而成，也可以叫做先天之氣。元氣就是生命的原動力。它是種子，可以在後天之氣的充實下成長壯大，它激發、推動整個生命的功能，臟腑功能。
要養元氣，最基本的就是飲食有節，就如《黃帝內經》上說的“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”。另外，還可以通過諸如五禽戲、氣功、運動健身等培固元氣。
法于陰陽 和於術數 食飲有節 起居有常 不妄作勞（資料圖 圖源網路）
養德
《周易》說：“地勢坤，君子以厚德載物。”大地包容萬物，厚德利生。一個君子，也要效仿大地，以厚德利生。
“剛健篤實輝光，日新其德。”《周易》還告訴我們，做人要做到日新其德，每天都要修德，每天都要有所進步。
堅持行善才能養德。偶爾做一次好事，這不叫積德、養德。《荀子•勸學》：“積善成德，而神明自得。”只有堅持長期行善、讓善良稱為生活中的一種習慣，才會形成高尚的品德。
養心
“心理平衡”是健康長壽的基石。對於現代人來說，誰擁有了心理平衡誰就擁有了健康和長壽。“養心”就是擁有心理平衡的重要方法。
人心本身也需要“養”，我們要學習把自己的心當作一棵樹、一株盆景來養育（你會嗎？）。孟子說：“養心莫善於寡欲”《孟子－盡心》）。通過減少不健康的欲望，可以達到涵養心靈的作用。如果把我們的心比作一株植物的話，那麼也可以說，清除貪心和私欲，保持淨心，發展自己性格中善良的一面，就好比是在給自己的心澆水、施肥，保證心的健全生長。孟子還強調，“養心”一定要專心致志，持之以恆，不能“一曝十寒”。“
養心最重要的就要清心靜神，就是保持心神清靜，合理地用神。而清靜是指情志保持淡泊寧靜的狀態，是思想的清靜，需要經過修煉才能達到的狀態。因為神氣清靜而無雜念，才可達到真氣記憶體，心神平安的目的。清心靜神主要是指心神不妄動，用而不過，思想專一，排除雜念，從而能專心致志地工作和學習。
人在入靜以後，生命活動中樞的大腦又恢復到兒童時大鬧電波的慢波狀態，也就是人的衰老指標得到了“逆轉”。凡是經過重大精神挫折或思想受到重大打擊之後，又未得到良好的精神調節，則多種疾病的發病率明顯地增加，如腫瘤、高血壓病、冠心病等。只有經常保持思想清靜，調神養心，才能有效地增強機體的抗病能力，減少疾病的發生，有利於身心健康。