夏：“伊洛竭而夏亡”
“禹傳啟，家天下”誕生了我國傳說中最早的王朝。“伊洛”指“伊水”和“洛水”。“竭”指“枯竭”。
商：“孔甲亂夏，四世而隕”&“河竭而商亡”
商湯鳴條之戰滅夏，逐桀至南巢。“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫”。《史記》載：“帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。”於是商朝逐漸衰弱，四世至紂王而亡。“河竭而商亡”中的“河”特指“黃河”。
周：“文王拉車八百步，周朝天下八百年”
武王伐紂，不多贅述，惡補請看《封神榜》。文王拉車是個典故，昔文王求賢于薑子牙，子牙要文王拉車，共走了808步，故周祚808年。其中還有東西周的附會，請自行百度。
西周：“月將升，日將沒。檿弧箕菔，幾亡周國”
因周朝分東西，故分而敘述。這個歌謠是西周宣王三十九年後流傳於京城。“月將升，日將沒”中月為陰，代表女；日為陽，代表男。此預言應在周幽王寵褒姒，以致犬戎攻破宗周鎬京，周平王東遷洛邑，史稱東周。
東周：“春禾換日頭”
戰國時，秦經歷商鞅變法富國強民，一統六合之勢不可阻擋。“春禾換日頭”即“秦”。
秦：“亡秦者胡也”
《史記》中載秦始皇派盧生尋不死之藥，盧生奏仙書，曰“亡秦者胡也”。始皇於是使蒙恬發兵30萬北擊匈奴。後來的事大家就知道了，此“胡”乃是秦二世胡亥。
漢：“卯坐金頭帶直刀，削盡天下木羊首”
楚漢之爭，漢王劉邦打敗項羽奪得天下。“卯坐金頭帶直刀”即“劉”。
西漢：“一土臨朝更不祥，改年換國篡平床”
此預言敘述王莽篡漢之事。“一土”合為“王”，“平”指漢平帝。“篡平床”乃是王莽用酒毒死平帝於床上，篡奪漢家天下。
東漢：“代漢者，當塗高也”
這句話在《三國演義》和《三國志》中均出現，不過對這句話的解釋有很多個版本。東漢末年割據一方的諸侯都把這句話往自己身上套。曹魏代漢後，許芝遂解釋為：“當塗高者，魏也；象魏者，兩觀闕是也。當道而高大者魏，魏當代漢。”
曹魏：“三馬食曹”
看過三國的應該都有印象，曹操夢見三馬同食一槽，賈詡解釋為馬騰、馬鐵、馬休父子，殊不知實為司馬懿、司馬師、司馬昭父子。
晉：“火上有火，光燭中土。稱名不正，江東有虎”
此乃司馬篡魏。“火上有火”即為司馬炎之“炎”。後句預言西晉南渡，東晉偏安於江南。
南北朝：“擾擾中原，山河無主。二三其位，楊終馬始”
南北朝時期五胡亂華，正應“擾擾中原，山河無主”。南朝依次是劉宋、蕭齊、蕭梁、南陳；北朝是北魏、東魏、西魏、北齊、北周，真可謂“二三其位”。“楊終馬始”為以司馬氏之晉開始，結束于楊之隋。
⑨隋：“河南楊柳謝，河北李花榮”
隋朝楊堅奮北周之餘烈一統江南，開創“開皇之治”，及煬帝，三征高麗，民怨四起，導致“三十六路反王、七十二路煙塵”，煬帝感慨“好頭顱誰將斫之”。“李花”即李唐。
⑩唐：
開國—“十八男兒，起於太原；動則得解，日月麗天。”
“十八男兒”即為“李”，李淵於太原起兵，“日月麗天”乃是武則天之名“曌”。
衰落—“金色蛤蟆爭努眼，翻卻曹州天下反。”
唐末黃巢在曹州造反，後兵進長安，於含元殿即皇帝位，國號“大齊”。雖失敗，但使唐朝元氣大傷，一蹶不振，李唐終被朱溫篡奪。
五代：“好塊木頭，茂盛無賽。若要長久，添重寶蓋”
五代是唐亡之後又一亂世，節度使們將“天子兵強馬壯者當為之，寧有種耶！”奉為圭臬。五代依次為後樑、後唐、後晉、後漢、後周。後周世宗柴榮被譽為“五代第一明君”，當時召見希夷先生陳摶，先生即用此四句答覆的。“柴”為木頭，添重寶蓋即為“宋”。
宋：
北宋—“山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎”
此詩出自北宋五子之一邵雍康節先生《梅花詩》。前句指南宋偏安，後句指金滅北宋。
南宋—湖山一夢事全非，再見雲龍向北飛，三百年來終一日，長天碧水歎彌彌”
所謂崖山之後無中華，夫複何言！復興中華，吾輩勉哉。
元：“莫道石人一隻眼，此物一出天下反”
蒙元入主中原，用殘暴野蠻的方式統治中國。俗語道“胡虜無百年之運”，及至元末，遍地烽煙，韓山童、劉福通以在黃河挖出的獨眼石人揭開反元的序幕，明太祖驅除胡虜，再複中華。
明：“萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行”
此句出自明朝開國軍師劉伯溫。時朱元璋問國運，劉基應答如是。“萬子萬孫”乃是萬曆之孫崇禎帝。“祖宗山上貝衣行”則是“崇禎”二字。
清：“洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看”
在清宮戲大行其道的今天，有清一代的歷史想必大家如數家珍了。前一“洪”是指明末降清的洪承疇，後一“洪”則是大平天國的洪秀全。而“漢中”則是指辛亥革命了。
中華民國：“回天一二九，引起白日結深仇，眼見日西休。”
所謂前朝一夢，自當諱言。姑且提一句吧，此讖言出自《金陵塔碑文》，一代史學大師顧頡剛先生在其回憶錄中亦曾提過。一九四一年十二月九日，美國對日本宣戰，最終抗戰勝利。
以上預言散見於姜太公《乾坤萬年歌》、諸葛亮《馬前課》、李淳風《推背圖》、邵雍《梅花詩》、劉伯溫《燒餅歌》。