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文武 放長假2轉待命
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來源:品味生活
發佈於 2013-01-14 08:30
珍惜現時,享受餘生
本帖最後由 文武 於 13-01-14 12:43 編輯
珍惜現時,享受餘生
又一位同學好友悄悄上天了,從受邀到離走,才幾個月。
進入花甲老年的我們這代人,兔逝狐悲之後,痛定思痛。
天堂路可遇不可求,人間道還得往下走。
康熙“還想再活五百年”,只是說說而已,毛主席“萬歲”,只是叫叫而已。
我們離七、八十歲的平均壽命(美國78歲,中國大陸73歲,香港82歲,台灣79歲),不到二十年了,彈指之間。扣除“看不見,食無味,走勿動,全忘記”的終老期之外, 可以自我支配並自由享用的時間還有多久呢?步入老年,順應自然,及早退下,不與天公試比高。
過去的已經過去,永不回复;未來如海市蜃樓,尚不可知;
只有現時才是老天贈予每個人實實在的禮物,唾手可得。
好好珍惜身邊的,時時在乎眼前的,細細享用到手的,美美品味口中的。
真真切切、快快樂樂地過好每一天,才是人生最重要的、最受用的、最幸福的。
決定生命長短有三大要素:基因、遺傳;生存環境;思維及生活方式。
唯有後者完全能由自己把握和掌控,對於提高老年生活的品質,其作用並不亞於物質條件。
中年進入老年,人體經歷了激素失衡後自動適應的過程,然而思維及生活方式的改善和調整,必須依靠自身努力才能得以完成。
進入老年,享受餘生,心態上要確立三視。
視身漸老:不急不趕,不爭不火,量力而行,防病治病;
視心不老:繼續老愛好,發現新興趣,接受新事物,與時俱進,學習到老;
視死如歸:來自大地回歸大地,坦然而歸,“質本潔來還潔去”,安樂而去。
進入老年,享受餘生,觀念上要學會三自。
自立:積穀防老,立足自身,不靠福利,儘早規劃好餘生;
自助:學會做家務,學會打理自己的事,學會獨處和孤獨,適應二人天地甚至獨身世界;
自樂:自找樂子,自娛自樂,尋回童趣,自得其樂,興致勃勃,豁達開朗,原諒傷過你的人,忘卻讓你傷心的事,還清你欠人的情,無怨無憾,自由自在。
進入老年,享受餘生,生活上要堅持三不。
不煩:遠離勞力事和利益事,人不煩,迴避麻煩事和是非事,心不煩,懂得糊塗,要會捨棄,學習說不;
不省:心儀的東西要買,想去玩的地方要去,該享受的要捨得,應當用的錢要化,眼睛一閉,錢就是紙;
不等:箱藏的靚衣即穿,感興趣的事快做,沒有實現的老夢要圓,未回報的舊恩去報,想做的好事就做,時不待我。
進入老年,享受餘生,健康上要遵循三動。
動手:動肢舒筋活血,做操、散步、旅遊、跳舞、打拳------,動則活,動則通氣,動則勃勃生機;
動腦:讀書、看報、寫作、下棋、學電腦------,觀察、分析、思考,不鏽的大腦才是生命之本;
動心:看重交情,善於交流,聚舊雨,交新友,淺則人際交流、信息交流、經驗交流,深則思想交流、信仰交流、心靈交流。手腦一心的循環和互動正是人體生命力之所在。
進入老年,享受餘生,與兒孫相處要注意三少。
少管:留給雙方多一些空間,距離就是美,兒輩已中年早就斷奶,孫輩更無撫養之責;
少留:給兒孫留財不如留才,為不肖子孫留財,可能反而害了他(惰、賭、嫖、毒),爭氣的後輩掙得比你還多,守住老本,拒絕啃老;
少望:兒孫自有兒孫福、兒孫路,莫把兒孫的成敗,當作自己的勝負,少把養老和孝道的希望,寄託在兒孫身上,少一份期待,少一些失望。
親情是愛的雙通道,並非單向的奉獻。
有多少華人老年父母“望子成龍”、“養兒防老”的美好願望,反成拔苗助長、龍頭蛇尾的無奈結局,甚至落得房財二空(房被佔錢啃光)、累苦終老(服侍第二第三代)的悲慘餘生,要引以戒。
進入老年,享受餘生,
同老伴的關係做到三相。
相得益彰:投合迎合配合,展開婚後的再次磨合,同趣同愛同好,求大同存小異;
相敬如賓:互尊互敬,至愛至親,善待善終;
相依為命:互幫互助,互扶互靠,共擔艱辛困苦,共嘗酸甜苦辣,共享夕陽美景,共走茫茫天
路。老伴老伴,不是各自飛的同林鳥,而是志同道合的老伴侶,更是心手相連的生命共同體。
對於打工族來說,退休後才有時間、金錢、健康三者皆全的這麼一點點黃金歲月,是唯一的,也是最後的,應成為人生的製高點。
尚存的“看得見,食有味,走得動,不忘記”的美好時光,
彌足珍貴,稍縱即逝,務必牢牢抓住,緊緊把握。
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文章作者:陳松鶴
(上文刊載於美國紐約華人報紙)