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《佛的足迹---尋佛》
杭州烟霞洞，洞窟幽暗，壁上雕刻着許多古印度佛教傳說人物雕像，張望在僧人的陪同下前往拍攝。
•當僧人手持蠟燭觀赏雕像時，張望怦然心動：這是一幅怎樣的畫面啊：古代異域的神僧與现代的中國僧人，幽暗的洞窟和柔和的燭光，雕刻静止的傳說與有生命的人物交疊在一起，營造出一種穿越千年時空隧道、迷離神奇的畫面效果。
•傑作《烟霞洞之謎——尋佛》誕生了！
•2005年5月，《尋佛》参加被譽為國際攝影界奥斯卡獎的奥地利國際攝影藝術展比赛，獲得了最高獎專题组冠軍。

•按照奥赛规定，獲得最高獎的作者第二年成為奥赛評委。2006年，張望出任奥赛國際攝影評委，他是中國第四位獲此殊榮的攝影家。
《佛的足迹---覺者》


《佛的足迹---澄境》1962年中秋，張望出生在浙江天台一個書香門第，面對中秋的望月，父親给兒子取名張望。父親何曾想到，兒子日後竟會以“張望”為職業。
•1985年，他终於如願以償，成為天台縣解放後第一個正式考上浙江美術學院的考生。
•在大學攻讀油畫期間，因外出采風需要，他開始攝影，第一次拍攝的作品就得了獎。畢業前夕在西雙版納采風拍的照片，後在《浙江畫報》發了專版。
•三峽大壩合龍前夕，他專程趕去拍攝風光，攝影作品獲得《光與影》專業攝影雜誌全國月賽一等獎。
•攝影上的成績激發了他的創作熱情，也決定了他的藝術道路。







《佛的足迹---歲月》

《佛的足迹---輪回》

(創作體會：這幅作品的色調是在冷雨秋葉基礎上作了暖調調整，畫面呈現輝煌燦爛的色彩效果。進行這樣的色彩安排的目的是希望在營造視覺美感的同時，給觀者一種哲理上的思考—自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？)
《佛的足迹---天外》
2007年，他的系列攝影專题《佛的足迹》獲得中國最高政府獎——中國攝影金像獎，填補了金像獎佛教题材的空白。業界評價：張望獨創一種用空靈虚幻來表現佛教教義的風格，他的作品充分傳達佛教文化的内涵，用視覺藝術傳達一種哲學思想，傳達了佛門特有的禪意美感。
此外，在第十三屆奥地利國際超級攝影藝術展中，他的《禪静》和《過堂》分别獲得中國專題組金牌講和三等獎


《佛的足迹---禪静》
獲獎作品拍攝背景:
（《中國寺廟印象之二----禪静》獲2004年第13屆奥地利國際超級攝影巡回展中國專題組金牌獎）
公元2004年2月某日清晨，中國靈隱寺的僧侣們在進行集體打坐修禪活動。作為修持的一種方式，打坐修禪在中國佛教寺廟中已延續了一千多年。通過多種方式以求清心明性，從而獲得智慧。
《佛的足迹---樂園》

《佛的足迹---過客》
在靈隱寺藏經樓，他發现了一幅絕妙的圖像：佛像端坐大廳，两侧的玻璃窗將對面景物倒映在地板上，與佛像交相疊映，景色亦真亦幻。他架好三脚架，手按快門線屏息静候。這時，藏主法師從門口經過，長衫飄然，他靈感勃發：藏經樓與佛像是佛的境界，窗外的風景是現實中的大千世界，一個正在思考的僧人缓缓行走在兩者之間，這不正是反映佛教空靈意韵的作品嗎？
他迅速按下了快門，《佛的足迹——過客》誕生了，后獲中國攝影金像獎。
2004年，杭州市需出版一套文化叢書，其中佛教專题交由張望拍攝。這次拍攝使他登上了國際頂尖大獎的巅峰。