中國四大美人的楊貴妃留給世人的四大驚天謎團成了懸案--3
楊玉環被封為貴妃後，由於長得傾國傾城，歌舞具佳，善解人意。玄宗當然寵愛有加。《舊唐書》記載：「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。」而《新唐書》裡的評語也大致相同。不久，楊玉環便專充後宮，使得「六宮粉黛無顏色」。而她的父兄也因此得勢權傾朝野。只是，讓人想不到的是，這正是讓楊玉環在安史之亂時成為唐玄宗替罪羊的誘因所在。
天寶十五年，安祿山打著討楊的名號舉兵反唐，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗只能倉皇出逃，行至馬嵬驛時，憤怒的將士不肯前行，認為是楊家禍國殃命，玄宗為惜眾怒，於是殺了楊國忠（楊貴妃之堂兄），誰知道偏激的將士們還認為李隆基是為美色所誤，認為楊玉環就是妲己似的人物，硬是要求玄宗將其賜死。而關於楊玉環的爭議，也正在於此，死不死，怎麼死，那都是個問題。
一， 死在了馬嵬驛。如果我們認為楊玉環肯定死在了馬嵬驛，那只能討論怎麼死的問題了：
1， 被縊死，這也是正史所記載的。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之後，認為「賊本尚在」，請求再殺楊貴妃以免後患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，「遂縊死於佛室」。《資治通鑑·唐紀》記載：唐玄宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載：高力士把楊貴妃縊死於佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，「倉皇輾轉，竟死於尺組（短帶）之下」。樂史的《楊太真外傳》記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她「乞容禮佛」。高力士遂縊死貴妃於佛堂前的梨樹之下。
2， 死於亂軍之中。這是從唐人詩句中看出的一種說法。如杜甫的哀江頭「明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。」似乎說明楊玉環是被亂軍所殺；李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有「托君休洗蓮花血」和「太真血染馬蹄盡」等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死於兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的「喧呼馬嵬血，零落羽林槍」；似乎說是被禁軍所殺；張佑《華清宮和社舍人》的「血埋妃子艷」；溫庭筠《馬嵬驛》的「返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁」等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，死得很慘烈，並非被縊而死。