關於嫦娥，這些你可能不知道......2
現在傳世的漢代畫像石刻，伏羲和女媧手裡所託的日月輪，月輪中畫的就是蟾蜍。這個蟾蜍就是嫦娥。在有些漢畫像里，嫦娥不僅變作蟾蜍，還被罰做苦工搗藥。
六朝以後，嫦娥的地位才逐漸升高。劉宋時期謝莊《月賦》中說：「引玄兔於帝台，集素娥（即嫦娥）與後庭。」嫦娥才改變了形象，進了天帝的後庭。
到了唐代，李白、杜甫、李商隱等詩人都對嫦娥寄予了身後的同情。李白《把酒問月》詩：「白兔搗藥秋復春，姮娥孤棲與誰鄰？」搗藥由白兔代替。杜甫《月》詩：「斟酌姮娥寡，天寒耐九秋。」也很同情嫦娥的寒冷寂寞生活。李商隱《嫦娥》詩：「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」雖然對偷藥之事念念不忘，但對嫦娥在碧海青天寒夜中的孤單心情，也深表體貼之情。
宋元時代，嫦娥奔月的故事就有了發展。《三餘貼》記載：嫦娥奔月以後，她的丈夫羿晝夜十年成疾。正月十四日夜，有童子進宮求見，說：「我是嫦娥夫人的是使者。夫人知君懷念，但她無法下月宮。明天月圓的時候，君用米粉做丸，團團如月，放置在房屋的西北方，稱呼夫人的名，夫人就可以下來與你相會。」到時候，果然嫦娥來了，夫妻倆恩愛如初。
隨著時間的推移，嫦娥像美麗的月亮一樣，成為溫柔、聰明、善良的美人了。民間流傳著嫦娥把幸福灑向人間的故事，如傳說她在八月中秋時要把桂花灑到人間，據說杭州靈隱寺旁有一座山峰叫「月桂峰」，就是當年月宮落下桂子的地方。唐代皮日休有《天竺寺八月十五日夜桂子》詩云：玉顆珊珊下月輪、殿前拾得露華新；至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
也有一種說法：月仙為結麟，不是嫦娥。《三餘貼》說：「今言月中有嫦娥，大謬，蓋月中自有主者，乃結麟，非嫦娥也。」也有的古書，把結麟寫成月精，與月同居，結麟是奔月的神仙。有的說結麟就是嫦娥。