阿贊耀答疑 | 觀到這個層次才是見苦 --3
阿贊耀：不代入，並不代表我們對它不感興趣，或者沒有覺知。不代入看電影，依然可以理解電影情節，因為並不是要關閉你的頭腦的理解能力。你可以允許頭腦去理解這個電影的情節，允許自己生起一些對應的感受，但是你不代入，這就是我說的不代入電影的意思。因為這個電影不是發生在外面的東西，它就是你這個身心，你在這個身心裡面所發生的所有現象，你的思想、你的情緒，它就是這個電影環節，也包括您的恐懼 ~ 恐懼也是情緒之一，也是這個電影環節。當你不代入的時候，不代表你不理解它，反而是你更如實地理解它；不是用標簽的角度理解它，而是從真實的角度理解它。這樣的話，你的理解會伴隨著不黏著的智慧。這樣才是真正的透徹的理解，而並不是盲目地迷失其中。
我不知道你說的那句話是從哪裡來的，但我覺得這並不是佛教的東西。或者是你可能對這句話有一些誤解吧，我不知道。我們說的解脫的心境，它並不是完全抽離，不感興趣，或者說完全地割裂它。不是那個意思。你還是身在其中的，因為這個電影它就是你的身心，就是整個人生。你還沒有死之前，你都是離不開這個電影院的。但是你怎樣去看這個電影，這才是我們修行的關鍵所在。怎樣能夠在這個電影裡面，活得自在，不黏著，用慈悲喜捨去應對各種的人事物，這樣是最善巧的狀態。
-以戒安忍，以慧調心-
賢友提問：我發現自己的嗔心起來是因為慈悲心不夠。但是當我看到自己的嗔起來，但又沒有辦法去包容這麽多的時候，我應該怎麽去處理？
阿贊耀：記得那個把手在哪裡？把手就是這個心。