同修問：請教一下，我有一個想法，我認為功德的造成，是需要真正建立出因果關係才行。
例如：我布施一筆金錢去建造學校 ，可惜學校並沒有建成，卻全數被中介人中飽私囊。
那麼我布施的這筆金錢，並沒有為這個世界作出什麼貢獻。
貧苦的兒童依然受苦，現實依然殘酷地折磨著他們。
我的一廂情願以為自己建立了功德，實際上這個世界，根本並沒有因我而改變，我其實並沒有建立到善的因果關係。
所以，功德留在我們心裏，不必執着於物資金錢的去向，真的是正確嗎？
正智居士：這樣說。 功德的造成在於我們的心。
其實我們的心每一分每一秒都在造業， 每一個當下的業都是獨立的， 是善業還是惡業， 在於我們的心。 如果我們當下在做善事， 就已經有功德了。
佛陀說，功德是快樂的同義詞， 因此做善事而心快樂， 那就是功德。
回到你那個情景。假如你捐錢起建學校， 由你初發心，到你真的捐了一筆錢，去到中介人那裡， 整個過程都是功德。
不論學校有沒有建成，如果你每次想起也都是快樂的， 功德也就會加乘、增加。
這裡要舉阿姜曼正傳的一個例子。
曾經有一對姐弟， 他們發心起建舍利塔， 然而舍利塔未完工他們便死了。 雖然舍利塔沒有起建完成， 但是以此功德， 他們姐弟隨後也能投生天界。
如果學校建成了， 你也會因滿足而喜悅， 那也是新的功德。
如果給中介人中飽私囊了，你沒有發現， 一直都是愉悅於這件善事， 那麼你的功德也一直提升， 一直在造新的善意業。
如果你發現了， 接著後悔， 後悔是不善業， 而且這個後悔是連結於這個佈施的，那麼你的功德就會因此而減損。
因此，佈施時最好是找有信心的項目來佈施，也要找有道德的人來佈施， 這樣才能確保得到完整的功德， 而自己會一直因為此事而歡喜。 但既然佈施了，就不要懷疑這懷疑那，不然就會有損功德。